断舍离 三句经典 断舍离经典语录

“可惜”不是不用扔东西的赦免令，并且对物品的爱惜之情，要让它成为物品循环的原动力。今天八月长安要和大家分享的是断舍离 三句经典 断舍离经典语录,欢迎阅读~

1、这不是一种留恋，而是一种执念。

2、根本没有必要消除这种异样感，如果能够意识到让自我感到异样的原因，所以而卸下包袱，或是对此有所领悟，那么就不会徒增剩余的压力了。

3、要得到"这种东西与当下的我很相称，对当下的我来说是必需品"这样的确定，人就必需清楚了解自我。经过不断地筛选物品的训练，当下的自我就会越来越鲜明地呈此刻自我的眼前，人也能以此确定出准确的自我形象。

4、不断地进行断舍离之后，剩下来的东西就能够分成两种：从一开始就很珍惜的东西，以及回过神来才发现留下来的东西。这种回过神来才发现的东西，会给我们传递十分深刻的信息。

5、所谓”断“，即断绝无用之物；所谓”舍“，即舍去剩余之废物；所谓”离“，即脱离对物品之迷恋。清净心思，可是为断了念想。烦恼起于念想，也终结于念想。

6、如果你对别人的东西比对自我的还在意，就说明你对自我太放松，对他人太严格。

7、仅有对当下的自我适宜且必需，也确实在用的东西，才会留在你自我的空间里。

8、我觉得他们多半是刻意让自我变得没感觉的，虽说不能一概而论，但生活在这种环境里的人，多数都以往历过强烈的孤独感。寂寞悲伤的感觉会让他们更痛苦，所以他们干脆封闭了感觉的闸门，让自我麻木不仁。

9、基本来说，让房间乱七八糟，把屋子搞得一团乱，粗暴地随便乱堆东西，就相当于赋予了自我否定自卑的能量。

10、断舍离的主角并不是物品，而是自我，并且时间轴永远是此刻。

11、断舍离的主角并不是物品，而是自我，而时间轴永远都是此刻。选择物品的窍门，不是“能不能用”，而是“我要不要用”，这一点必须铭刻在心。

12、要成为活在当下，能够立刻付诸行动的人。我想，成功者就是那些能够真正实践的人。

13、如果能真的留下必要的物品，那么分类收纳物品之类的技巧也就没什么大的用处了。

14、能够收拾好一件东西，就等于遵守了与自我的约定，这件事就成了换取值得信任的自我的信用资金。

15、再接下来就是一些装饰性的给别人看的空间了，这种收纳空间只能放一成东西。减少物品的数量，这样不管是多狭小的旧房子，都能自然而然地营造出高品味的感觉。

16、在研究物品是否应当被留下时，思考的主语是"我"，而不是物品。

17、不管东西有多贵，有多稀有，能够按照自我是否需要来确定的人才够强大，能够放开执念，人才能更有自信。

18、了解自我，放下过去的自我，就能发挥出自我的潜能。

19、新的整理术，不仅仅要解决表象问题，更要灌输新的人与物的价值观念。

20、断，断绝不需要的东西，舍，舍去剩余的废物，离，脱离对物品的执着，此刻对自我来说不需要的就尽管放手。

21、断舍离，由需要不需要，再到舒服不舒服。

22、断舍离的主角并不是物品，而是自我，而时间轴永远都是此刻，选择物品的窍门，不是能不能用，而是我要不要用，这一点必须铭刻在心。

23、我们会在不知不觉中掉进折扣的陷阱，完全忘记了"东西是不是适宜自我的品味"。

24、“可惜”不是不用扔东西的赦免令，并且对物品的爱惜之情，要让它成为物品循环的原动力。

25、看不见的收纳空间只放满成看得见的收纳空间只放成给别人看的收纳空间只放成。

26、在断舍离当中，比起凌乱，堆积了聚焦于过去和未来的物品才是问题。

27、要是自我能随便凑合着用一个东西，那别人也会用随便的态度来对待你。

28、在断舍离里，"扫除"明确地分为上头所说的那种收拾，需要利用收纳术的整理，以及表现为扫擦刷的打扫。这三个词的意思几乎是完全不一样的。[由整理]

29、把无法发挥作用的物品放在一边置之不理，或是随意对待自我根本不喜欢的东西，再或者，明明根本不在意那个东西，却因为某些感情而留着它，你喜欢这样的自我吗？

30、选择物品的窍门，不是“能不能用”，并且“我要不要用”，这一点必须铭刻在心。

关于断舍离 三句经典 断舍离经典语录就介绍完了，您有什么想法可以联系八月长安。