书摘语录唯美一段

你敢去徒步十公里吗？你敢去挑战下过山车吗？你敢去向喜欢的人表白吗？你敢离开现在相对舒适的环境吗？每个你的不敢，都只是为了证明你此刻的安全。丁丁张《永无止尽的约会》今天林语嫣要和大家分享的经典语录是书摘语录唯美一段,欢迎阅读~

1、我的生活确实古怪，他想，走过了奇怪的弯路。少年时，我只知道敬神和祭祀。青年时，我只知道苦行、思考和潜行，探索婆罗门，崇拜阿特曼之中的永恒。作为青年人，我效仿那些忏悔者，生活在森林里，忍受酷暑与严寒，学会挨饿，教自己的身体麻木。接着，那位活佛的教诲又奇妙地启迪了我，我感到关于世界统一性的认识又在我体内犹如自身的血液一样循环不已。可是，后来我又不得不离开了活佛以及他那伟大的真知。赫尔曼黑塞《悉达多》

2、而当遭遇极品，最差的方式是教育极品改正。极品的成因太过复杂，纠正他的难度大于重新寻找，这是非常吃力不讨好的。另外就是，以爱为前提为极品的所作所为辩护时非常愚蠢的，因为一个人如果爱你的话，应该以更好的面貌来对待你，而不是保持原来的状态，一个人若真爱另一个人的话，不会真的穷到付不起一次出租车费。即便真如此窘迫，也会表达的很清楚。丁丁张《人生需要揭穿》

3、我在融洽而优裕的环境里生长，全不知世事。可是我很严肃认真地考虑自己该学什么。所谓该，指最有益于人，而我自己就不是白活了一辈子。我知道这个该是很夸大的，所以羞于解释。父亲说，没有什么该不该，最喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗？我喜欢文学，就学文学？爱读小说，就学小说？父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的。杨绛《将饮茶》

4、如果能够将一切东西一劈为二的话，那么从都可以摆脱他那愚蠢的完整概念的束缚了。我原是完整的人。那里什么东西在我看来都是自然而混乱的，像空气一样简单。我以为什么都以看清，其实只看到皮毛而已。假如你将变成你自己一半的话，孩子，我祝愿你如此，你便会了解用整个头脑的普通智力所不能了解的东西。你虽然失去了你自己和世界的一半，你是留下的这一半将是千倍的深刻和珍贵。伊塔洛卡尔维诺《分成两半的子爵》

5、别太好人，别太细致入微，别爱的太明显，妈妈就是因为这样，让儿女们有恃无恐的，你也不能慈祥的看着他吧？没人和妈妈谈恋爱，也没人和知心姐姐谈，对，就是这么残酷。丁丁张《人生需要揭穿》

6、你在白天的太阳前面是自由的，在黑夜的星辰前面也是自由的；在没有太阳，没有月亮，没有星辰的时候，你也是自由的。就是在你对世上一切闭起眼睛的时候，你也是自由的。但是你是你所爱的人的奴隶，因为你爱了他。你也是爱你的人的奴隶，因为他爱了你。纪伯伦《沙与沫》

7、他热切地希望能忘却自己，得到安宁，干脆死掉。但愿来个闪电，劈死他！但愿来一只猛虎，吃掉他！但愿有一杯酒，一杯毒酒，使得他麻木、忘却和沉睡，永远不再醒来！还有哪一种污秽他没有沾染过，还有哪一种罪孽和蠢行他没有干过，还有哪一种心灵的空虚他没有承受过？赫尔曼黑塞《悉达多》

8、活人的地狱不一定会出现；要是真有的话，它就是我们如今每日在其中生活的地狱，它是由于我们结集在一起而形成的。我们有两种避免受苦的办法，对于许多人，第一种比较容易，接受地狱并且成为它的一部分，这样就不必看见它。第二种有些风险，而且必须时刻警惕提防：在地狱里找出非地狱的人和物，学习认识他们，让它们持续下去，给他们空间。卡尔维诺《看不见的城市》

9、你们是道路，也是行路者。当你们中的一个人跌倒，他是为后面的人失足，使他们小心避开绊脚的石头。噢，他也是为了前面的人失足，因为他们步履虽然轻捷坚定，然而却并没有挪开绊脚石。纪伯伦《先知》

10、爱情是靠不住的，欺骗自己，也欺骗别人，即使是真正的爱情，也经不了多久就会变，不但量变，还有质变，何况是勉强敷衍的爱情呢！而且爱情是不由自主的得来容易，就看得轻易得不到的，或者得不到的才觉得稀罕珍贵。杨绛《洗澡》

11、我不想用人们的欢乐将我心中的忧伤换掉；也不愿让我那发自肺腑怆然而下的泪水变成欢笑。我希望我的生活永远是泪与笑：泪会净化我的心灵，让我明白人生的隐秘和它的堂奥；笑使我接近我的人类同胞，它是我赞美主的标志、符号。泪使我借以表达我的痛心与悔恨；笑则流露出我对自己的存在感到幸福和欢欣。纪伯伦《泪与笑》

12、世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。现在只剩下了我一人。我清醒地看到以前当作我们家的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。钱钟书《我们仨》

13、你在汹涌的车流里疾步行走，有时将信仰铭记于心，有时又漠然地忽略；你在不得不面对的生活里遭逢惊喜，失去爱人，得到片刻的安慰，又在下一个拐角碰到新的沮丧；你在伤痛中一夜长大，又在短暂快乐里找回少年的眼神，这都是自然而然的事情。哦，生命没有绝对，关系也是。丁丁张《世界与你无关》

14、奥菲利斯城的人们啊，当生命揭下她圣洁的面纱时，美就是生命。然而，你们是生命，也是面纱。美时凝视自己镜中之影的永恒，然而，你们就是永恒，你们就是镜子。纪伯伦《纪伯伦散文精选》

15、绝大多数人在会游泳之前都不愿意游泳！人是为大地而降生的，不是为水而降生的。他们当然也不愿意思考，因为他们是为生活而诞生的，不是为思考而诞生的！赫尔曼黑塞《荒原狼》

16、当大陆板块在人类的第一对夫妻脚下裂开第一道大裂缝时，当海洋大张深沟要将他们隔开的时候，他们发出呼喊，这时候他们一个在岸的一边，另一个在岸的另一边，他们被湍急的水流隔得很远，竭力用呼喊来伸展成一座声桥，好让他们还能待在一起，而这声桥变得越来越微弱，最后被隆隆波涛毫无希望地淹没。伊塔洛卡尔维诺《在你说喂之前》

17、我们或许会跟着世界一起毁灭，或会被人打死。我们所留下的，或我们当中存活下去的人，将会被未来的意志聚集在一起。人的意志将会显现，多年来，欧洲一直将人性意志强行改写成科技杂烩。赫尔曼黑塞《德米安》

18、一切都各居其位。一切都像应该发生的那样发生着。每个事物都是另外一个事物的结果。每件事情都与其他事情相适合。我们没有看到任何荒谬的或者错误的事情。伊塔洛卡尔维诺《在你说喂之前》

19、富尔真齐奥，我们对你说过多少次不要封闭在自己的世界里！看看窗外！你看自然如何发芽抽枝窸窣振翅开花！你看繁忙的城市多么沸腾活跃激动翻搅增殖！每位家人都指着那边的某样东西，某样他们认为能吸引我让我激动给我所缺精力的东西他们当然这么想。我看啊，看啊，目光追随着他们的手指，竭力对父母姨婶们叔舅们奶奶外婆爷爷外公哥哥们姐姐们弟弟们妹妹们一二三层的远房表兄弟堂兄弟表姐妹堂姐妹们老师们指导员们代课老师们同学们假期学友们建议的事物产生兴趣。但是，我看不出这些东西本身有什么特别之处。伊塔洛卡尔维诺《在你说喂之前》

20、我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难；我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。钱钟书《我们仨》

21、所谓意义，大概此刻与彼刻不同。我记下的那些文字、诗句，记下被赞美的山川河流，那些庞杂的日常，被呼唤名字的瞬间，被尴尬包裹的某一刻，或者被针刺痛身体的每个零点一秒，大部分都可称为意义，并将我变成我。丁丁张《永无止尽的约会》

22、所以含忍是保自己的盔甲、低于侵犯的盾牌。我穿了隐身衣，别人看不见我，我却看得见别人，我甘心当个零，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。这样，我就可以追求自由，张扬个性。杨绛《杂忆与杂写》

23、人独自行过生命，蒙受玷污，承担罪过，痛饮苦酒，寻觅出路。难道有人曾被父亲或老师一路庇护？亲爱的，你相信有人能避开这道路？或许小悉达多能，因为你爱他，你愿意保他免于困难和失望？但是就算你替他舍命十次，恐怕也不能扭转他命运的一丝一毫！赫尔曼黑塞《悉达多》

24、你敢去徒步十公里吗？你敢去挑战下过山车吗？你敢去向喜欢的人表白吗？你敢离开现在相对舒适的环境吗？每个你的不敢，都只是为了证明你此刻的安全。丁丁张《永无止尽的约会》

25、这些胆战心惊聚在一起的人，其实都很恐惧，各自心怀鬼胎，彼此互不信任。他们固守那些早已不在的理想，但如果有人想树立新的理想，他们会用石头将他砸死。赫尔曼黑塞《德米安》

26、当一个人有所追寻时，他只会看到他所追寻之物。他之所以无所发现、无所获得是因为他只专注于他所追寻之物，因为他执迷于自己的目标。追寻意味着有了目标，而寻见则意味着自由、包容，摈弃一切目标。赫尔曼黑塞《悉达多》

27、逸乐是一阙自由的歌，却不是自由。是你的愿望所开出的花朵，却不是所结的果实。是从深处到高处的招呼，却不是深，也不是高。是闭在隆重的翅翼，却不是被围绕著的太空。纪伯伦《先知》

28、有时候，我觉得你的声音来自远处，而我自己是一个浮华且难以居留的现实的囚徒，所有人类共存的形态都已经到了周期的极端处，无法想象他们会取怎样的新的形态。我从你的声音里听到了使城市得以存活的无形理由，也许通过这些理由，它们还会在死亡之后再复活。卡尔维诺《看不见的城市》

29、而且，我们俩都不知道你到底是出于什么目的才这样酗酒。但你的内心却知道，它支配着你的人生，知道这一点就好了：我们内心有这样一个人，他无所不知，无所不愿，一切都做得比我们更好。赫尔曼黑塞《德米安》

30、可是船队已经消失在海平线以下。我留在这里，留在我们这个充满责任与磷火的世界上了责任与磷火，分别代表着什么？我个人的理解，责任就是我们作为社会人不可推脱面对的种种，家庭，事业，道德等等。而磷火就是每个人心中真正的自我，渴望自由、燃烧、释放，甚至毁灭。而我们就在这两者之间寻求平衡。伊塔洛卡尔维诺《分成两半的子爵》

关于书摘语录唯美一段就介绍完了，您有什么想法可以联系林语嫣。