关于村庄的比喻

村庄的比喻村庄有平坦的宽阔大道，四通八达，贯穿南北，纵横东西；也有曲折的羊肠小道，三迂九回，上山下洼，穿山过岭。就像离不开山川沟壑、花草树木的点缀，村庄也需要比喻。在村庄的语言中，比喻不是修辞，是打个比方，让那些平淡的事情，在曲径通幽中鸟语花香。因为要想攀登上那些奇山峻峰，领略旖旎风光，不可能找到一条平坦的捷径，只有沿着跌宕起伏、蜿蜒盘曲的小路，才会在每一步的脚印中开满鲜花和鸟鸣。村庄的比喻，没有作者，但谁都是作者。创作这些比喻的人，没有学习过修辞，不懂得本体和喻体，他们只会以浅显的词语，将常见的事物，在自己心里走过之后，从口头出来。但是，如果没有喝过村庄的河水，没有爬过村庄的小山，没有浇灌过村庄的麦田，你或许不会明白，那就是比喻——一种最本真最耐人寻味的修辞。于是，在我的心中，村庄本来就是厚厚的一本大辞典。每一棵树，每一朵花，每一根草，甚至每一块土坷，都是村庄的语言。这种语言，在别的地方不可能找到它准确的注解和释义。炊烟幼年的记忆里，炊烟就像是母亲变戏法一样制作的大麻花，在屋顶缠绕而上，散发的清香，一直飘荡到原野。麻花的诱惑，也是我们回家的方向和小路。后来，炊烟变成了我们放风筝的线绳，只是我们就像是飞到天上的纸鸢，而线绳被牢牢地牵在父母的手中，不管飞到多远的地方，也会被收到他们的手心。再后来，炊烟变成了父亲的拐杖。它支撑着父亲佝偻的身子，在门前的小路蹒跚。伴随着朝云晚霞，秋雨冬雪，站立成土屋的标志。它也是母亲的咳嗽，时断时续，时急时缓。如今，记忆铭刻，村庄渐远，炊烟成了我疼痛的神经。它隐藏在我的体内，以疼痛的方式，告诉我曾经的往昔。世上已没有谁，会医治这种疼痛，而疼痛也是唯一的提醒。萝卜萝卜虽辣，还是受到欢迎的。有关的小菜，花样繁多，甚至会和艺术挂上钩。白吃萝卜还嫌辣，足见你不厚道。拔出萝卜带出泥。我曾经不信这个邪。于是，我常常牵连不断地把萝卜从地里拔出来，但常常还是会带出泥。我只好求解于村庄的智者：怎样才能拔出萝卜带不出泥。智者笑答：泥土中的萝卜，被拔出的时候，肯定会带出泥的；泥土之外的萝卜，譬如人，唯有洁身自好，否则还是会带出泥的。我无语，思维陷入一个圆圈。究竟是萝卜的问题，还是泥的问题呢？不知世上有多少萝卜，被拔出的时候没有带出泥呢？其实还有一种萝卜，被戴上了一顶大帽子，那就是“空心大萝卜”，只是不知道它的滋味到底如何。窝窝是可以遮风挡雨的地方，是一个温暖和温馨的所在。鸟儿不管飞多高多远，总是要回到自己的窝中。村庄更喜欢把鸟巢叫做鸟窝，当然还有狗窝、猪窝。不仅如此，好多人更喜欢把自己的家也叫做“窝”，房子自然也就成了“窝棚子”，甚至于直截了当地叫做“狗窝”、“穷窝”，言语间没有丝毫的自卑自贱，更多的倒是满足和自信，要不怎么会说“金窝银窝，不如自己的穷窝”呢？别人的金窝银窝，那是别人的事情，自己住了也不舒服，唯有自己的“狗窝”，哪怕邋遢得一塌糊涂，也是自己的王国和领地。没有属于自己的“窝”，就像没有根的浮萍。草村庄中最说不清的是草。村庄离不开草。没有草的滋养，哪来牛羊的肥壮?没有草的燃烧，哪有温暖和烟熏火燎的日子？甚至生长庄稼的营养。但如果是生长在麦田中的杂草，就会在憎恶声中被连根拔起，斩草除根而后快。要是一棵草长在了墙头上，不要以为自己高高在上，风光无限，其实左右摇晃永远挺不起自己的脊梁。村庄的子民都很谦逊卑微，因此在上层人面前都自称“草民”，以草喻人，可见其趋下之势。但这棵草容不得践踏，你不能真正视其为草芥，这是有思想有尊严的一株草。要不，没有灵魂没有个性的草，即使再多再大，怎么也被视为“草包”呢？树皮人怕伤心，树怕伤皮。一棵参天大树，如果树皮被损坏了，就会逐渐失去水分，最终腐朽。村庄中，好多有生命的动植物都会有皮——属于自己的保护膜。土豆、小麦、豌豆、萝卜；绵羊、骡子、毛驴、马子，莫不如此。甚至许多没有生命的物品，也有自己的外皮，比如修建一堵墙，也要抹上光滑的墙皮。一件物品，哪怕被磨损得有皮没毛，还是原来的本真的。皮之不存，毛将焉附，等同于生命的终结。金玉其外败絮其中，买椟还珠，吸引眼球的还是一张皮。人也是一样，皮有薄厚，甚至有无、真假之分。所以，其它事物的皮最重要的就是保护作用，人的却不只是保护，皮对人来说既是外壳，也是内核。“披着羊皮的狼”，说的不是狼。“枉披了一张人皮”，指的真是人。虽说人生就了一副臭皮囊，但一旦真的成了皮囊，就是废物中的极品。人活脸，树活皮。路村庄的路就是村庄的经脉，田间地头，阡陌交通；峰回路转，羊肠小道；春风得意，一马平川。上坡路自然难走，腰酸背痛，气喘吁吁，山峰就在眼前，蓝天就在头顶，却不容易攀登上去。下坡路肯定轻松，飞流直下，一泻千里，身轻犹如燕，心欢飘飘然。但村庄的告诫是：努力走上坡路，不能走下坡路。上坡路是为了耕耘、播种、收获；下坡路越走越低，肯定轻松，轻松意味着两手空空。世上多少不平事，人间多少不平路。路不平了别人修，修的是看不见的路。拔刀相助的故事，总是在路上演绎。路有千万条，风光各不同。有人喜欢曲径通幽，有人喜欢路途平坦。谁都有选择自己道路的权利和自由，但千万要在走上下功夫，要一路走好，不要栽了跟头。桥桥在村庄也是一种建筑，但建造桥可以是复杂的，也可以是简单的，简单到极点，就是用一块石板一根木头做一座桥。不过再简单也是桥，它都是在此岸与彼岸之间，画一个等号。即使一座村庄之中完全没有桥，桥却依然是活跃在村庄历史中的弥久愈鲜的词语，因此，它可以是无形而恒久的，永远以其独特的形象，屹立在村庄。墙，推到了就是桥。跨过那座桥，你就会看到桥上桥下的无限风景。别人也会欣赏到更美的风景。建造一座桥，主要靠的是做人的底线，与金钱没有必然的关联。世上最脆弱的桥，就是用金钱铺就的，所以也是纸糊的。桥，于是成了人与人、人与村庄之间最为重要的纽带。牵线搭桥，巍然屹立的是心桥；过河拆桥，轰然倒塌的是道德。根与苗栽种树木和庄稼，要讲究根基深，苗头好。根深才能叶茂，苗好才能枝繁。为了保证一棵幼苗成长为参天大树，就要在栽种的时候，把根深深地扎进泥土。还要根据长势，把不必要的苗拔除，也就是间苗。根和苗意味着生命历程的奠基，关乎到未来的走向。播种之后，出苗的那段时间，对播种者来说是最为难以安心的时期，知道苗出齐之后，才可以放下心来，否则，在一天之中，他总要跑好几个来回，去仔细端详他的苗，甚至于急切到几乎要拔苗助长了。十年树木，百年树人。做人有根本，就像流水，总有自己的源头。一个人离开他生活的土地，远走高飞的时候，回响在耳边的最响亮的一句话就是：不要把自己的根忘了。有时，走得越远，根扎得越深。一个人年幼的时候，就像刚出土的幼苗，别人也会看出苗头的。如果说是个好苗子，那说明已经有了良好的开端。要想默默地做一件大事，你可千万不要让别人看出你内心深处已经破土而出的苗头，也许会扼杀你的梦想。因此，在村庄的眼里，每一个人，都是树木和庄稼，根和苗，是一生种下的因，果已经挂在终点的枝头。石头村庄的建筑元素中，石头是最基本的。石头以其随处可见，可以就地取材，于是逐渐演变成和水、土、树一样构建村庄的原件。当然，即使在筑墙铺路中发挥着基石、垫脚石的重要作用，如果你不小心躺在路上，就会成为别人的绊脚石，哪怕你感觉不到一只只脚狠狠地踢你的疼痛，也会被扔得远远的，不会让你四平八稳地躺在那里，碍手碍脚的。如果你不幸滚落到了厕所里，那你是跳进黄河也洗不清了。别人不开窍，成了顽石，名声还不算太臭，你可在他的基础上，落下了臭名声，哪怕你是被人栽赃陷害，硬生生地被强行搬运到厕所的。你的内心本来是坚毅的，但或许认识的角度不同，你可以被戴上硬汉的光环，也可以被冠以冷血的帽子，和铁一样冰冷无情。要想在追求浪漫中名扬千古，那就祈盼恋人肩并肩坐在你上面，对着月亮让你见证爱情的承诺和誓言，坚如磐石就是对你最动情最崇高的褒奖！