白居易自述苦学人生感悟

白居易的自述苦学读后感

写读后感需要真情实感，所以还是自己阅读后，自己动笔比较好，下面提供关于读后感的写作方法希望可以帮到你：

写作方法：

(1)引——围绕感点引述材料。简述原文有关内容。概括本文的主要内容,要简练,而且要把重点写出来。

(2)议——分析材料，提练感点。亮明基本观点。

(3) 联——联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。

(4)结——总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。

写作要点：

要弄懂原作

"读”是感的基础，“感”是由“读”而生。只有认真的读书，弄懂难点疑点，理清文章的思路，透彻的掌握文章的内容和要点，深刻地领会原文精神所在，结合历史的经验、当前的形势和个人的实际,才能真有所“感”。

要认真思考

读后感的主体是“感”。要写实感，还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价。分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程，有了这个分析和评价，才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点，避免脱离原作，东拉西扯，离开中心太远。所以，写读后感就必须要边读边思考，结合历史的经验，当前的形势和自己的实际展开联想，从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事，那些与书中相近、相似，那些与书中相反、相对，自己赞成书中的什么，反对些什么，从而把自己的感想激发出来，并把它条理化，系统化，理论化。总之，想的深入，才能写的深刻感人。

白居易的（自述苦学）选自哪里

选自《与元九书》

所选的只是《与元九书》这封长信中的一段，因为信中所写的内容及作者写信的背景都很复杂，学习时可不做深究，只要对白居易年少时，“家贫多故”，而他又“常痛诗道崩坏”，所以“忽忽愤发，或食辍哺，夜辍寝，不量才力，欲扶起之”，所以拼命读书的背景有一大致了解即可。

选文最后省略掉一部分，现在此补出，以便对课文有一个完整的理解，补文是：“既壮而肤革不丰盈，未老而齿发早衰白，瞀瞀然如飞蝇垂珠在眸子中也，动以万数。盖以苦学力文所致，自悲矣。”

白居易叙述苦学哪些人生感悟!

自述苦学 原文

仆始生六七月时，乳母抱弄于书屏下，有指“无”字“之”字示仆者，仆虽口未能言，心已默识。后有问此二字者，虽百十其试，而指之不差。则仆宿昔之缘，已在文字中矣。及五六岁便学为诗，九岁谙识声韵。十五六始知有进士，苦节读书。二十已来，昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息矣。以至于口舌成疮，手肘成胝。

参考译文

我出生六七个月时，乳母就抱着我在屏风旁玩耍。她指着屏风上刻着的“无”字或“之”字给我看，我当时虽然嘴里不能说出来，心里却已经默默认识了。后来再问到这两个字的时候，即使试上十遍百遍，我都能将它们准确地指出来。而我一向有的读书的缘份已注定在识文断字之中了。等到我五六岁时便学习写诗，九岁时已熟识声韵之学了。十五六岁时，我才知道有考取进士可登仕途的事情，更加严束自身，刻苦读书。二十岁后，在白天学习赋文，在夜里学习书法，有时候学习诗歌，没有空闲时间睡眠和休息。以致到了口舌磨出疮，手肘磨出老茧的地步。

白居易扣住一个“苦”字，在苦读中卓然成才，白居易感悟到成功的关键在于一个“学”字。而“苦学”一词是本文的关键。为表现“苦学读书’’之义，作者用“昼”、“夜”、“间”、“不遑”写出“苦读”的过程，用“课赋”、“课书”、“课诗’’写出“苦读”的内容，最后用“口舌成疮，手肘成胝”的特写，形象地表现苦读的程度。

白居易自述苦学一词多义

选自《与元九书》

所选的只是《与元九书》这封长信中的一段，因为信中所写的内容及作者写信的背景都很复杂，学习时可不做深究，只要对白居易年少时，“家贫多故”，而他又“常痛诗道崩坏”，所以“忽忽愤发，或食辍哺，夜辍寝，不量才力，欲扶起之”，所以拼命读书的背景有一大致了解即可。

选文最后省略掉一部分，现在此补出，以便对课文有一个完整的理解，补文是：“既壮而肤革不丰盈，未老而齿发早衰白，瞀瞀然如飞蝇垂珠在眸子中也，动以万数。盖以苦学力文所致，自悲矣。”

谈谈你对白居易苦学的看法

中国历史的唇边，曾经流出过两种卓越。一种是苦行僧式的修行，如白居易的苦学，另一种则是轻松写意的游戏人生。而中国这样一个苦难形的文化母体似乎无法接受后者，而更倾向于前者。

我却不这样认为。

清代金圣叹，面对皇权的闸刀，他在狱中给家人留下了最后一封信。多疑的皇帝截下了这封信，打开一看，这位清朝江南第一才子给自己的家人最后遗言竟是“五香干与花生同嚼，有火腿之美”，金圣叹用游戏的态度给无上皇权一记响亮的耳光。

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