怀旧作文议论

100分一篇800字以“怀旧”为话题的作文。

痛痛甜甜的童年童年哦，我的童年比现在多了太多早已找不回的东西。那坏掉的老风车，飞来飞去的蜻蜓，半晚叫个不停的青蛙，被套上绳子的鸣蝉，都是我儿时玩不厌，听不烦的好东西。 现在想起，那时的日子过得真实悠哉悠哉的。看着蓝蓝的天，清澈甘甜的水，在洒满了花儿草儿的庄稼地旁适意的玩耍，一切都是那么的欢畅，尽兴。可也免不了一些小小的波澜。 记得在我很小很小的时候，祖母总是最疼我的。每到逢年过节时，亲戚朋友们总会送来一些礼品，里面总有一包白沙糖和一包冰糖。在那时，糖是一种很希奇的东西，可祖母每次都会偷偷的为我留下点。一颗，两颗，三颗......每当祖母凑齐了一大把时，就会悄悄地将我叫到身边，拿出那用白色手帕包了又包，裹了又裹的糖来给我，并小心地叮嘱我：千万别被爸妈发现。 于是乎，我在那个并不富裕的小村子里也能常常吃到甜滋滋的糖。那时，常有很多小朋友围在我身边，舔了又舔他们那干燥的嘴唇，眼睛总是死死地盯着我手上的糖，每当这时，我总是快速得将糖往怀里一揣，一股脑儿地往家跑，生怕他们抢了我来之不易的糖。 或许是因为祖母的溺爱，小小年纪的我总爱闹牙疼，而且一次比一次厉害。刚开始时，我总受不了这转心得疼，常常在祖母怀里闹腾地翻来翻去，哭着闹着地喊：“虫大哥啊，请你别咬我林大哥的牙大哥！”这时，祖母却也只能揪心一般得心疼地搂着我，一个劲儿得安慰我，哄着我。 正因为这，爸妈从此下令不最我再吃糖，并对祖母动之以情，晓之以理，让她不要再惯着我，还把家里的糖罐子藏在我怎么也找不到的地方。 尽管牙疼的厉害，可我总是改不了爱吃糖的毛病，常常缠着祖母让她给我糖吃，可祖母说什么也不肯。于是我便又哭又闹，甚至不吃饭，以次来威胁祖母。祖母总是抵挡不了我的"苦肉计"。不忍她的亲亲孙女挨饿。乖乖得将糖罐子拿出来给我。 在这期间，祖母不知从哪儿寻来了许多治牙疼的偏方，总是小心地避开父母，神神秘秘得带着我尝试每一个“药方”。那时的祖母特别有韧性，一个不行换另一个，这个没效用那一个，从来没有放弃。就这样，祖母给我尝试了一个又一个偏方，却不知什么原因，竟让父母一点都没发觉。 可祖母的偏方似乎不怎么管用，每次我一开始吃糖，没多久，这牙齿就开始撕心裂肺的痛，好象是“虫大哥”在里面条迪斯科。后头爸妈发现不对劲，我怎么牙疼的频率越来越高？最终，还是被他们发现了，父亲非常的生气拿起一根竹条就要打我，我却只知道哭，跪在地上一动不动，哭着哭着才发现祖母已经扑在我身上，搂者我哭着对父亲说：“要打就打我，糖是我给的。”父亲无可奈何将我们拉了起来，生气地走了。 在那时，我第一次有了戒糖的念头，可慢慢地发现，戒糖真的好难，我总会忍不住偷吃几颗，祖母也装着没看见。 后来，我慢慢长大了，当我真正戒掉爱吃糖这个习惯时，祖母却已去世了，带着满心的爱意与不舍永远地离开了，父亲说，在祖母的枕头下，发现了一包用白色手帕包了又包，裹了又裹的糖。心，颤抖了，泪无声地流淌着...... 现在的我，对棒棒糖有种莫名的喜爱，虽然爱它却不牙疼了，只是少了些什么......

参考资料： http://www.cxzw.com/show.php?artid=505343&page=1

放下怀旧的包袱高中800字作文

放弃心中的烦恼，把苦闷，贪婪，嗔怒加以清理，可以使自己的生活更加有活力，更加有朝气。

一流浪汉，漫无目标地在看不见尽头的人生道路上，艰难地行走，他长路跋涉，扛着一袋沉重的沙子，腰缠一根装满水的管子，一块奇形怪状的石头托在右手上，左手掂起一块岩石，一个旧磨盘用绳子套在脖子上，头上还顶一个腐烂花臭的大南瓜，一副生锈的铁链上面还挂一个大铁球，把它套在自己的脚上，每走一步，铁链发出哗哗的响声，在人生的的道路上吃力地向前。

烈焰蝉鸣，他艰难地在日头下行走。正在这时，迎面走来一农夫，对他说：“疲倦的流浪汉，你为什么不甩掉手中的石头啦？”

流浪汉终于明白了，他想：“我怎么了？为什么没有想到甩掉手中的石头啦？”于是，他甩掉手中的石头，觉得自己轻松了许多。于是，他又走了一段时间，突然，一个老者走了过来，看见流浪，对他说：“流浪汉，你不觉得自己很疲倦吗？为什么不扔掉头上的南瓜和脚上重重的铁链呢？”

流浪汉看了老者一眼，对他说：“很高兴你能给我指出，我并不了解我在干什么？在做什么？谢谢你。”于是扔掉南瓜，解开脚上的铁链，顿觉自己轻松了许多。

这时，又一老者走了过来，看见流浪汉，肩扛一袋沙子，腰缠一根大水管，像要穿越一样，便睁大眼睛，惊异地看见他，对他说：“啊，好人，你为什么扛一袋沙子？路上这么多得沙子？又带这么一根大水管？路边到处溪水潺潺？小桥流水？时常伴随着你走过好长的一段路？你为什么不扔掉它啦？”

流浪汉突然醒悟，他谢过周边告诉他的人，便扔掉这些东西。路上面对落日沉思，夕阳的余晖照在他的身上，他感觉自己轻松了，他喃喃地说：“感谢这些好心人，是他们给我指出了密经，让我放下包袱，使我轻松自在。”突然，一缕余光照在自己，脖子上的空磨盘看得清清楚楚，他想：“就是这些东西才使自己伸不起腰。”于是，取下空磨盘，把它扔的远远的，卸掉这些不必要的负担，使他轻松愉快。

生活就是这样，放下沉重的包袱，使自己轻松愉快地活着。

“千江有水千江月，万里无云万里天。”就是说：“即使水面波平如镜，有那条江河不映现明月，纵然万里晴空，何处不是阳光普照。”

人如果让自己的心情波平浪静，让自己晴空万里，依靠精神信仰来静发自己，使自己面对人生的挑战。

一颗怀旧的心作文800字

一颗怀旧的心

最近老想起以往的事情。

也许真的是觉得岁月无情，当一天天的日子在消逝的时候，当岁月的痕迹爬上额头的时候，当青春渐行渐远的时候，回忆变得无比珍贵……

坐在沙发上，和儿子谈起18岁的我。瞒着母亲去上海美发厅第一次烫发的青涩。15元的费用犹如天价，怕被母亲责骂，撒谎说只要5元。顶着一头卷曲的源美头（当时新加坡电视剧人在旅途的女主角的发型）招摇过市，倒也是吸引了不少男生的目光。那是1987年。

想起我的第一批学生，只有23人，在一个规模很小的学校。那时的学生比现在朴实得多，也好管教多。经常和那帮比我小不了多少的学生一起疯玩，甚至忘了回家。有一次六一节，带着6、7个女孩子，骑上自行车，去看电影。回家时走错了路，很晚才摸索着回到学校。校门口聚集了学生的家长，校长一脸紧张，我被骂得狗血喷头。

忘了是哪一年的五一，好象是长假实行的第一年，和闺中密友相约来到西子湖畔。因为太喜欢西湖的夜色，不愿离去，半夜三更还在湖畔撒野奔跑，开怀大笑，引来管理人员盘问，然后乘机逃跑，好象有一种做了贼似的刺激。

这样的小事，在当时应该是忘记了的，然而，若干年后，又忽然幽灵般从灵魂深处扩散开来，并且挥之不去，那是我的青春……

怀旧的不仅仅是我。昨晚看电视，看到在介绍一家特色小店，名字忘了，但卖的物品却无法忘记。红灯牌的收音机，上海牌的缝纫机，绣着五角星的书包……看着这些东西，眼前现出的是二十年前的上海人家，二十年前的百姓生活。据说，小店生意红火，顾客络绎不绝。有年轻的90后，有60、70年代的中年人……我很欣赏店主的创意，我觉得与其说他在推销商品，不如说他在兜售“回忆”。

办公室里年龄相仿的同事经常哼唱读书时代的老歌，听了总是倍感亲切，心里涌起的是一种柔情。往往此时，我们都会暂时停下手中的活，一脸神往地谈起往事，谈起过去的日子……

有时真的会觉得时间匆匆，似乎该抓住的没抓住；该享受的没享受；该拥有的没拥有……太多太多的遗憾留在过往的岁月。但是，也许若干年后，这些都又会变成了记忆中最难以抹去的一幕幕，所有的遗憾都会变成美好。

在怀旧里继续寻找，在时间的长河中留下一些值得纪念的脚步，在憧憬未来的心灵中，给过去一个小小的空间，让怀旧来填满越来越忙碌，越来越单一的生活，这大概是我内心深处的呼唤吧……

享受怀旧的情愫，又不沉溺于过去的得失，向前走走，回头看看，人生就会丰富不少，我想应该是的。

北京怀旧作文

数百年前，北京是为了体现中华帝国的最高理想而建立的城市；今天，南北中轴线和东西严格对称的城区格局虽然已日渐模糊，但仍然可以捕捉到当初借风水八卦之说以显天人合一理想的影子。作为800年帝王之都，这座城市用于体现道德理想和道德教化的功能，自然远大于居住功能。直到现在北京仍然没能成为中国最适合居住的城市。不适合居住却往往适合思想。从古到今，北京一直是各种思想最重要的发源地之一，其中最引人注目的当数各类理想主义者的呼喊和身体力行。在当今中国的所有城市中，也许只有北京仍然是理想主义者最集中的城市。事实上，在这个城市里，大部分30岁以上、拥有初中以上学历的人，都很乐意以理想主义者自居，但你会发现他们中的绝大多数人同样具有清醒，甚至精明的现实感。当然，理想主义在今天的北京可以是旗帜、口号，也可以是真实的行为或怀旧的情绪；可以是一种拒绝拜金的姿态，也可以成为谋利的招牌和根据……无论如何，至少这个城市还能想起有理想主义这么一个词，这在很大程度上意味着，这个城市还有一群人在关心自己的人格能否获得提升！

大气

如果非要用一个褒义词形容北京，那一定是“大气”。无论是天空街道、城市布局，还是皇家庭园、田野风光，无不透着坦荡博大之气。每一个初到北京的人都会被北京的“大”所震撼，接下来也许就会有“大而不当”的刻薄评论。其实，修着六环路的北京，已经“大”得让许多土生土长的当地人都找不着北。随着城市本身的急剧扩张，不时会暴露北京“粗犷”有余精细不足的城市规划现状。北京城大，人也“大”，这个城市和她的居住者之间有着相当有趣的性格辉映，其中招致非议最多的是：好大喜功，却稍逊驾驭的能力（当然，发这种感叹的一般是南方人）。

精英

作为首善之区，北京的精英意识是免不了的，这在另一个方面又很容易泛滥成一种城市优越感。但有一点确实不可否认：作为中国的政治和文化中心，北京吸纳和制造精英的能力比其他任何城市都更突出。精英文化在这里是当仁不让的主流，即使大杂院里产生的平民文化，或者时下流行的对平民文化的刻意仿造，其实都难免带着精英意识。

新与旧议论作文新的一定是先进旧的一定是落后~?

例文一：生命赞歌<br> <br> 夏日的夜晚，微风送来一天难得的清凉。父亲，儿子和女儿坐在院中的梧桐树下，静静地欣赏着夜景。四周一片寂静，只有不知名的虫儿在低声吟唱。天空中繁星点点，引起人们无限遐思。梧桐斑驳的树影在风中婆娑。<br> <br> 啪！一声细微而清晰爆裂声打破了寂静。三人抬头，看见梧桐树苍老的树干上一片老皮剥落了，露出了鲜嫩的新皮。<br> <br> 女儿不由得对飘落在地上的老树皮感慨万千；“你们看，这块老树皮在自己的使命完成后，毫不犹豫地离开自己的岗位，让位给新树皮，这是多么可贵啊！它的斑斑伤痕告诉我们，它曾被风吹过，被雷劈过。它在自己的岗位上忠心耿耿，无怨无悔的奉献着。可它并不留恋这世界，在它生命将要结束时，还是离开了，没有一丝毫遗憾，一点奢求。”女儿说着，俯身捧起那块历尽沧桑的老树皮，静静地凝视着。<br> <br> 儿子却说：“新老交替是万物不可抗拒的规律。老树皮固然值得赞叹，这充满生命活力的新树皮不更值得讴歌吗？它的出现给这棵梧桐树带来了新的希望，预示着生命的重新开始。那一声细微而清晰的爆裂，不正是一首生命的赞歌吗？爸爸，你看呢？”儿子激动得涨红了脸。<br> <br> 一直无言地坐在一旁的父亲爱抚地摸了摸两人的头，深情地说：“你们说得都对。我希望人世间的一切都能像你们俩所说的那样，有蓬勃的生机和无私的奉献，共同唱出一首永不停息的生命之歌。”<br> <br> 又是一阵寂静。三人在梧桐树下谛听着虫儿那为生命而唱的赞歌。<br> <br>（本文系某年高考优秀作文）<br> <br> 例文二：怀旧，晕染的时尚<br> <br> 人不能不怀旧。<br> <br> <br>当时光悄无声息的抹去记忆中的苦痛，旧事就成为自己犒赏自己的财富。<br> <br> 当人静下来的时候，旧事便成了背囊里的干花，被碎成细细的渣末，却依然执着的弥漫着熟悉的味道，在现实的空气里给我以安慰和支持。<br> <br> <br>如果说时尚的本质特征是一种求新、求变的潮流涌动，那么怀旧这个字眼几乎就很像是时尚的反义词了。可是世间事有时真的很奇妙，怀旧不仅成为了如今的一种时尚，而且还是众多时尚品类中最时尚的样式之一。<br> <br> 也许，旧时的人们如孩童般把对生命的疑问和生活的希冀去向未来探求，而如今这些历经了世事沧桑的人们似乎意识到生命中的有些东西或许并不存在于未来之中，反倒有可能是一不小心掉落于过往的岁月里了，于是回过神来将搜寻的目光落向旧日的时光。<br> <br> 这一种顿悟般的情绪，忽然在某一日的晨间或某一夕的黄昏，如雾一样在这座城市里弥漫开来，晕染了一大群人。就这样，这种被称为怀旧的情绪无言、无尽、无可解脱，且迅疾如潮流般成为一种时尚。<br> <br> 一个人的怀旧往往会寄情于一些老相识、老故事、老古董，一座城市的怀旧则往往刻画于老地图、老马路、老建筑。怀旧如同时常漂浮于一个人脑海的一缕挥之不去的青烟。<br> <br> 玛格丽特·杜拉斯在《情人》的开头这样写到：“我已经老了，有一天……”。于是苍茫，萧瑟的气息便迎面袭来，不浮躁，不造作。杜拉斯的怀旧干净的透明。<br> <br> 这是个物欲横流的时代，怀旧是一种生活态度，是一种人生哲学。在钢筋水泥的丛林里，正充斥着越来越多的人造自然，人们比任何时候都怀念童年时墙角的一棵小草，怀念稻花香和茉莉花香混杂的气息。<br> <br> 其实，我们每一年都在怀旧。怀旧，是一种永恒的乡愁。从旧迹中寻找逝去年代的美丽，从回忆中品味久远岁月的沧桑，古今中外，无论是达人还是草民，概莫能外。<br> <br> 这个世界中的许多部分——特别是物质生活的层面——并非由某个个人所决定，许多的对象便自然地成为生活的一部分，甚至是经验或记忆。在一来一往的消费中，商品在时间的累积中转变为记忆生命历程中的情感对象。从而，新替代旧，并没有割裂新与旧的关系。每个特定的旧都只是更大传统内的子传统并且参与构成了大传统的历史多元性，从而一个特定旧的消逝，并非意味着整个传统的消亡。<br> <br> 过去我们认为新与旧是一种互斥关系。因为旧通常意味着稳定，旧事物已经让我们感到幸福了，何必再去创新？反之，新通常意味着颠覆旧。现在我们发现，这种想法并不正确。新与旧是可以并存且相辅相成的。你只要挖出一个旧的好东西，赋予新意，任何旧东西就立即摇身一变成为新的流行元素。<br> <br> 想想看，我们面对的真是一个好年代，拥有过去数千年人类的所有创意素材，只要你把记忆力加上创造力，任何旧东西都可变为新东西！中式对襟袄被冷落几十年之后，摇身一变成为唐装而风行。但现在的唐装已不是简单的复旧。与50年前的式样相比，唐装变连袖为外接袖，更加凸显人体线条。进行了新的组合，使旧日风采更迷人。一句话，怀旧是永恒的，但怀旧的内涵是善变的。所以，我确信这是一个时代趋势，将新与旧妥善地合二为一，将成为一种独特的新！<br> <br> 从另外一个角度看，如今的怀旧风潮愈加浓烈成为一种时尚。说到底，怀旧是对过去记忆的唤起，对昔日的向往，也是一种揉进了新意的体验。时代的变迁，注定了我们去怀旧。当我们一起怀念过去的时候，怀旧不可避免地成为潮流……<br> <br> 新 与 旧<br> <br>2005级 高三（12）班<br>严浩洋<br> <br>读到《笑傲江湖》中丹青生将十年新酿加入到五十年的陈年美酒中，那陈酿顿时少了储存经年而生的燥烈之气，且陈酿中多了新酒的清甜，新酒中又多了陈酿的余蕴，交相融合，叫人回味不绝。<br> <br>顿时有所悟，或者新与旧之间，并非矛盾对立。新旧相融，互为辉映，才能焕发出真正的美好。<br> <br>因为旧是新的基础。新生之物无法凭空而来，往往是对旧物的继承和发展。若说新为高阁，旧则为地基，若无支持，新生之物已不过是空中楼阁。想到那段文化的黑暗岁月中，多少激愤青年对着孔子儒家猛打猛砸，高唱所谓的“新文化”。历史证明，这种为求“新”而一味忽视，乃至于片面否定“旧”的做法，实是文化史上的一段耻辱。现下所热门的“和谐社会”之说，其实颇值得品味，那岂不正是孔子“仁”“和”思想在新时代所发之光辉？！新，不论是发展也好，改造也罢，总是要立足于旧，才站得住脚跟。<br> <br>而新，又是对旧的绝好补充，是对旧的扬弃。一味抱残守缺，固步自封亦是一种可怕的偏颇。便如清末，资本主义发展早已日新月异，制度文明领先了一个时代，朝中大佬依旧抱着“夷制皆不足道，唯器物可取”的思想，紧握儒学里的伦理等级不放。所谓的“中学为体”最后也不过是溥仪亡国时的一纸辛酸血泪。旧，总是要新的发展传承变化才能恒久地保持活力。便如儒学在孔子手上不过一个“仁”字，到朱熹时已演化为“天理”之说，明末又演为王阳明的“心学”，等到清时，又是黄宗羲、王夫之等大家的改造与创新。儒家一说，在历史长河中长存，在时代变迁中不断闪耀着恒久的光辉，不得不说是承旧开新之功。<br> <br>新如垂髻小儿，旧便似苍髯老者。小儿总是要靠长辈的提携指引才得成长，而老者年华渐逝，总要有那一股青春活力来补充和继承。<br> <br>先贤曾云：世若无仲尼，白昼如黑夜。却不知，若无后人的继承、若无后人的改造发展，仲尼也不过是被迅速忘却又或是古板的千年不变的僵如老尸，那才真正是“白昼如黑夜”了。<br> <br>“新”与“旧”的关系，便是如此，并非对立，而是缺一不可，认真揣摩与处理，才能相得益彰，才能焕发出真正恒久的美好！

怀旧作文议论、怀旧作文议论，就介绍到这里啦！感谢大家的阅读！希望能够对大家有所帮助！