旱骨桩故事会

为什么古时候些地方很就行“打旱骨桩”

这是古时候的一种习俗。

其实打旱骨桩就是残害墓主尸体，砸烂其手足，惩罚墓主的罪过。封建年代认为打旱骨桩与求雨还有极大的联系。《春秋繁露》记载民间求雨的仪式，主要程序之一就是取死人骨头埋之。明人杨循吉在《蓬轩别记》写道：“山东、河南愚民，遭亢旱，聚众发掘葬尸，砸烂以祈雨。”可见打旱骨桩这一陋习在农村影响深远。

同时古代还有各种盗墓动机，

贪婪之欲

盗墓最为主要的动机就是获得墓主的陪葬品，达到拥有财富的目的。厚葬实际上是此地无银三百两，古人云厚葬：“无异于埋金路隅，而书表于上也。”十六国时期后赵的皇帝石勒和石虎都是著名的盗墓贼，他们所辖地的帝王陵墓全被他们盗掘，目的就是为了珍宝。明朝万历皇帝默许太监陈奉到处发掘墓地，也是为了搜取财富。民国时期，孙殿英在清东陵盗出珍宝无数。直到现在，盗墓贼的蠢蠢欲动，目的都是为了发财致富，不惜代价而铤而走险。

特殊需求

盗墓有的是为了特殊需要而进行的，董卓盗掘汉武帝的茂陵是为了给他漂亮的哑巴女儿治病，想从陵墓里获得灵丹妙药的方子。南朝的时候，很多士兵发掘墓地，勾僵尸人肉为药。再如，北宋的张成一为了一根犀带子，居然将自己父亲的墓给掘了。

占用墓圹

《太平广记》记载：南朝人王伯阳家旁边有三国大将鲁肃的墓，他的老婆死了，他把鲁肃的墓挖掉，然后把他老婆葬下。在南北朝时这种现象很多，占人墓穴大概是图前人的风水，沾点光，所以胆大包天，不管“死人”的感受。

旱魃是什么东西啊

旱魃bá或称魃，中国神话中的妖怪，是一种传说中的生物。

这是一类不明生物的总称，其形象描述多见于中国古籍记述，以及乡间民众的口口相传。其形态与民间传说的僵尸相类似。在传说中旱魃一旦出现，必定伴随着大旱。 旱魃是极为罕见的高阶僵尸，其能力仅次于被观音菩萨降服，最高阶的“犼”。

扩展资料：

明清时期，旱魃为僵尸的说法被广泛接受，“打旱骨桩”、“焚旱魃”等求雨习俗也流行开来。不少地方的人们觉得旱魃是死尸所变，一旦发生大旱，就要赶紧去查看新坟，如果坟上有火光、挖开之后死尸遍体白毛，就是旱魃，摧毁它才能消解旱情。

但遍生白毛的死尸应该仅为白僵(白凶)，旱魃不惧阳光，已无必要在白天躲回坟中。

在日语中旱魃一词代表着干旱。

参考资料来源：百度百科－旱魃

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内容预览：
听老人讲那过去的鬼故事
作者：博鹄
第一篇 旱骨桩
更新时间2007-8-20 14:05:00 字数：1254
旱骨桩，又叫旱魃，或旱鬼。其实应该就是僵尸的一种。每逢大旱之年，这类东西便会出现，又或许正是因为这类东西的出现，才会出现大旱之年。据老人讲，一般这种东西的形成是因为这人死前是带着怨气入葬的，到了一定年头便会走出墓地，不停的喝水来保持自身与在棺材里的体温大抵相似，但要命的是这玩意是带着怨气出来的，据说会吃人。
在我上小学二年级的时候，那年夏天，大旱，我们那便闹过一则旱骨桩的故事。
在事情总爆发以前，已经连续一个多星期，村里的人议论纷纷，说是哪个村子里出现了旱骨桩，有人看见那东西从坟地里爬出来后在沟边喝水，有人看见它吃地里的青蛙，又有人说他家的牛不见了，怀疑旱骨桩给吃了。事情越传越邪乎，后来有人站出来说是查明了，那个坟地是我们小学的一个老师的墓地。那位老师，大伙是知道的，就是因为跟媳妇吵架打了起来，然后一气之下喝农药死了。这样以来，确实是比较吻合了，应该就是闹旱骨桩了。
当时那个旱骨桩只是在夜里出现，属于比较奇怪的一个。于是每到夜幕降临前，家家都封门闭户了，村里的狗也闹的出奇，每逢半夜时分，便叫唤的厉害。但一到白天，便啥事也没有，只是村里的动物遭了秧，这家的羊被什么东西咬死了，那家的牛不见了。由于白天一般没什么状况，学校照常上课。
这天早晨，我和同村的几个小伙伴刚走进校……

旱魃怎么形成的

旱魃是传说中能引起旱灾的怪物，乡村中认为是死后一百天内的死人所变。变为旱魃的死人尸体不腐烂，坟上不长草，坟头渗水，旱魃鬼会夜间往家里挑水。只有烧了旱魃，天才会下雨。

蚩尤经过长期准备，制造了大量兵器，纠集众多精灵，向黄帝发起攻击。黄帝派应龙到冀州之野去抗击他。应龙是长着翅膀的飞龙，发动滔天洪水围困蚩尤。蚩尤请来风伯、雨师，应龙的军队迷失在漫天风雨之中。

黄帝听说雷泽里有雷神，长着人头龙身，雷神的座骑夔牛，经常拍打自己的肚子，能发出惊天动地的雷声，就杀了无辜的夔牛，用他的皮做成大鼓敲打起来，震破蚩尤的凄风苦雨。黄帝又派了天女魃参战。

魃身穿青衣，能发出极强的光和热。她来到阵前施展神力，风雨迷雾顿时消散，黄帝终于擒杀了蚩尤。应龙和魃建立了奇勋，但也丧失了神力，再也不能回到天上。应龙留在人间的南方，从此南方多水多雨。

魃留居北方，从此北方多干旱，她无论走到哪里，都被人们诅咒驱逐，称为“旱魃”。但经过我们在下面的分析，可以看出，这个不是山海经原来描绘的那个天女魃。

在中国古代，主要是使用童子尿与黑狗血来对付旱魃。童子尿与黑狗血也是古代降妖辟邪中主要使用的物品。

明清时期，以僵尸为旱魃的观念十分流行，由此派生出“打旱骨桩”，“焚旱魃”等求雨习俗。《明史》中记载的民俗说，每遇干旱，人们便发掘新葬墓冢，将尸体拖出，残其肢体，称作“打旱骨桩”。

虽然明王朝下令禁止此风，但直至清代，此风在民间仍很盛行，且由“打旱骨桩”进而发展为焚烧尸骨。

这种习俗也见于外国，如俄罗斯有些地区的农民，一旦遇到旱灾，常去挖出醉酒致死者的尸体，将其沉入最近的沼泽或湖泊之中，甚至也有残其肢体的行为，以此来求得雨水。

参考资料来源：百度百科-旱魃

旱魃的后世影响

在山东，过去每遇干旱，把新埋的尸体当旱魃打的风俗十分普遍。据《大清律例·贼盗·发冢》的记载，清嘉庆九年（1804年），高密久旱不雨，有人发现年初病故的村民李宪德坟土潮湿，便纷传李死后变成了旱魃。各村民众不顾李家阻拦，刨坟开棺，见李的尸体尚未腐烂，更加确信李就是旱魃，不由分说将尸体烧毁。李家将掘墓者告上公堂。此案无成例可循，最后刑部将领头人仲二以“发冢开棺见尸律”判了个“拟绞监候”罪（相当于现代在的死缓），才将此案了结。

旱魃， 传说中能引起旱灾的怪物，乡村中认为是死后一百天内的死人所变。变为旱魃的死人尸体不腐烂，坟上不长草，坟头渗水，旱魃鬼会夜间往家里挑水。只有烧了旱魃，天才会下雨。鲁中一带乡村中烧旱魃习俗延续至二十世纪六十年代。 在中国古代，主要是使用童子尿与黑狗血来对付旱魃。童子尿与黑狗血也是古代降妖辟邪中主要使用的物品。

明清时期，以僵尸为旱魃的观念十分流行，由此派生出“打旱骨桩”、“焚旱魃”等求雨习俗。《明史》中记载的民俗说，每遇干旱，人们便发掘新葬墓冢，将尸体拖出，残其肢体，称作“打旱骨桩”。虽然明王朝下令禁止此风，但直至清代，此风在民间仍很盛行，且由“打旱骨桩”进而发展为焚烧尸骨。

这种习俗也见于外国，如俄罗斯有些地区的农民，一旦遇到旱灾，常去挖出醉酒致死者的尸体，将其沉入最近的沼泽或湖泊之中，甚至也有残其肢体的行为，以此来求得雨水。

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