2天的暑假生活终于结束了,令我感到最快乐的一天就要数8月31日下午五的足球赛了。
那天下午,太阳就像一个大火球一样把大地烤的滚烫滚烫的,但是我和我的几个同学还是决定在体育广场最热的地方——沙地举行足球赛。
比赛开始之前,我们决定划拳选出AB两组队员。A队队员有彭、邹、刘和我,B队队员有何、宋、郭、邱,可是,宋看到自己的队伍除了邱只有一个足球老手,便不服气地说:“怎么我们队全部都是没玩过球的人!诶!”这句错误的语言,在一个错误的时间,在一个错误的场合,被一个错误的对象——何听到了,于是乎,何很不爽地说:“怎么呢个这样说呢?”说完转身要走。后来经过我们大家的耐心调解,才把他劝回来了。
没办法,我们只能遵从何的意见,重新划拳。我们异口同声:“亿藕尺(方言)!”下每个人迅速伸出手心手背。结果还是和之前选出的结果一样!这就是传说中的默契吧!
比赛开始了!由中场发球,B队的队员宋一脚把球踢给了站在我方门前的何。但 是还没等何脚碰球,还没等我方守门员碰球,我队的刘就把球铲给了彭。彭马上作出反应,把球一转,往B队球门跑去,我见此状,赶紧冲到B队球离门十多步左右的地方等待传球。此时B队的何与宋千方百计地阻挠彭传球,但还是让灵敏的彭杀出一条大马路,把球传给了我。正当B队队员把注意力集中于我一身时,我早已把球传给了占据绝佳射门位置的彭,并使了个眼色,彭看看我,立马明白了我的意思。还没等B队反应过来,彭一脚把球飞向了对方球门!球进啦!!!我们先锋人员一齐击掌欢呼。宋又不高兴了:“我们这一群新手怎么踢哇!”不巧,这句话又被耳朵灵敏的何听见了,于是,何就一直坐在我方门前休息,聊天。
此时比分1:0,我方占据优势。由B队发球,B队的守门员郭一直不太会踢球。郭发球时来势汹汹,而我方也做好了防备,没成想,郭一脚就把球给射到边界了!我方一顿暴笑。这一球无疑给了我方一个大好机会!由于我不太会转球,所以这球由我来发。发球前,我故意大喝一声:“站好你们该站的位置!”然后我有连续做了好几个假动作,再把球传给了敌方对门前的刘,刘接球不到一秒钟,立刻把球传给了邹。邹看了看周围都没人防他,来了个漂亮的一脚射门!成功了!
踢了这么久,我已大汗淋漓,于是我主动要求当守门员,尽管我守门不是很好,但从开场以来,球根本就没进过我方禁区,使我认为守门暂时只是个一个摆设,没想到啊,千里之堤,毁于蚁穴啊!这一个想法,竟让我队失了惟一一个球!
B队的郭轻轻一脚把球传给了邱,邱带球一路杀进我方禁区,做了一个假动作,使我误以为球往左射,结果邱一脚射门!虽然胜负已定,但如果当时守住那一球,我方就是大完胜了!
此次球赛告诉我, 是要靠团结合作,默契与信任,千万不可生气及扰乱军心!
我们天生向往灿烂,我们渴望成为英雄,英雄是一本太多人读的书。他们用前半本写英雄的坎坷,后半本写他们的辉煌,中间的折磨、挣扎与求索,只用一句“时光荏苒”轻描淡写地带过。所以,我们用一页纸翻过了司马迁的几十年,用几行字覆盖了爱迪生的上百次失败,却走不过自己人生途上短短的浅浅的沟壑,耐不住成功前那一夜的黑暗。我们津津乐道英雄的终点,却不知道英雄之所以被称之为英雄,是因为一路的缄默与不舍。
我想,我们太心急。
每每踏出一步,就焦急地回头看已经走了多远。想一口吃成个胖子,想用一瞬的火花点亮漫漫长夜,却在看不到回报时放弃第二次抬脚。人可以一夜愁白头,却可能一生得不到报酬,你的心急,让你的付出成了毛毛小雨,散落在世界各个角落,却滋润不了干涸的生命。其实很简单,“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海;”只不过,我们太喜欢回头,太容易转身。
作文很开放 你要先确定你要写的中心和表达的目的 走了中心目标就好写了
可以参考一下:
诱惑是什么?古人说:“诱惑如陷阱,会把人毁灭”;诗人泰戈尔说:“顶不住眼前的诱惑,就会失去未来的幸福”;余秋雨说:“诱惑是无底的崖谷,坠下去粉身碎骨”。纷繁世界,人人都面对诱惑,无论是生理的、心理的、身体的、精神的,种种诱惑充斥着每个人的生活。而有诱惑就必有欲望,它们就如孪生兄弟,形影不离。面对同样的诱惑,每个人的反应却是不一样的,人生的成败无非就是看你对诱惑有没有足够的定力和特有的洒脱。当你诱而不惑时,那是催人向上的诱惑,当你诱而被惑时,就会一失足成千古恨,毁了自己。
人类是占有欲很强的动物,因为私心,因为有太多的不满足,因为世界上有太多的新鲜事物,从小到大,我们的人生都充满了各种诱惑。不管你承认与否,你的所作所为都有一定的诱因,只不过你没有发觉而已。荀子说:“人生而有欲。”人有七情六欲,有环境、性格、家人、社会等因素造成的不同的个人欲望,也正是因为有欲望,才会去为之奋斗,才会进步,但这不等于欲望可以无度。
对人来说,诱惑就如一坛美味甘醇的美酒,尝一口,美味无比,再尝一口还是清凉爽口,再喝一口,就会为之神魂颠倒,在自己喝得酩酊大醉,迷迷糊糊时,就会陷入美丽而又深不可测的泥潭中,不能自拔。诱惑,又如蒙娜丽莎的微笑,在你为她迷人微笑而痴迷的时候,她已把长刀刺向你。纵观古今,因不能节制欲望而身败名裂,甚至招致杀身之祸的人不胜枚举。
人生在世,处处隐藏着诱惑。诱惑是某种事物、某种场景、某种意识形态触动了自己那根敏感的神经后,让自己的身心得到短暂的快感的毒药。诱惑不过是你眼前的海市蜃楼,当你沉浸于得到小利而沾沾自喜的境界时,祸患也就趁虚而入,侵入你的五脏六腑,你将会为这昙花一现的拥有付出沉重的代价。
诱惑的力量是无法言语的,它可以让人丧心病狂,为了自己的利益去害他人性命。面对一个馒头,两个人可以分而食之,而面对金钱的诱惑,却勾心斗角,争个你死我活,断送自己的性命。在这个物欲横流的世界上,每个人都会面对很多诱惑:炎炎夏日,冰橱里琳琅满目的冰激凌是一种诱惑;商场中,各式各样的服装是一种诱惑;官场上,炙手可热的权力是一种诱惑;而对他人拥有的车、房、钱,更是一种诱惑……而金钱产生的诱惑,使多少达官贵人锒铛入狱,多少人丢了性命;美色的诱惑,使多少人不顾廉耻,不顾人伦,甚至铤而走险,走上犯罪的道路;权利的诱惑,使多少人挖空心思布设陷阱,用不正当的手段牟取私利。
诱惑能使人失去自我,一不小心就会掉入生活水平的深渊中。诱惑如恶魔,撕扯着人原本纯真的心灵;诱惑又如毒药,湮灭着人的灵魂;诱惑更如巨狮,吞噬着人和生命,最终是竹篮打水一场空,落得鸡飞蛋打的结果。
生活因为有了遗憾才会完美。诱惑,来源我们的内心,来源我们对现实的不满,以及对物欲的追求和贪婪,但这样的追逐何时是个头?不如满足于自己所得,珍惜已有,不去羡慕别人的生活,不因受他人的诱惑而痛苦,不被外界的诱惑左右自己的思想,固守做人的原则,守住心灵的防线,这样的人生才会精彩,才有意义,才能拥有更美好的未来。
英国的人文主义学者莫尔说过:“人这一生最艰难的就是选择。”对一件东西的肯定就是对另一件东西的否定,选择就表明你必须放弃一样。在一粒芝麻与一个西瓜之间,你一定明白什么是明智的选择,但面对人生中大大小小的诱惑,我们也只能做两件事,一是接受,二是拒绝。接受了是一个结果,拒绝了就是另外一种结果。喜剧大师卓别林曾说:“学会说不吧!那样你的生活将会美好得多。”在人生的旅途中,面对各种诱惑,我们也要学会对诱惑说不,远离危险!
在悬崖旁边有一堆黄金,很危险,想要得到黄金,随时都有掉下去的可能,但如果能拿到黄金,就衣食无忧。第一种人是面对诱惑。铤而走险,以侥幸的心理去取黄金;第二种人会想到危险,但还是有想去试试的心理;第三种人会远离悬崖,而且是越远越好,不去想那天上掉下馅饼的好处。但古往今来,诱惑“引无数英雄竞折腰”,克制欲望、抵抗诱惑真是件不容易的事。
夏娃因挡不住苹果的诱惑,被逐出了伊甸园;和珅因挡不住金钱的诱惑,成了人人唾骂的大贪官;商纣王因挡不住酒池肉林的诱惑丢失了大好江山;吕布因抵挡不住美女的诱惑,最终落了个英年早逝的下场。
诱惑是心灵深处最黑暗的魔鬼,一旦被触及,如控制不好,就无法摆脱,无法压抑,更无法抗拒,只得变成它的奴隶。但反过来想其实诱惑的恶果是自己给自己的,面对金钱,有人视财如命,永不满足,也有人视其如粪土,懂得去布施。这只能说明一个人的心性决定其对诱惑的选择。陶渊明拒绝了“五斗米”的诱惑,“采菊东篱下,悠然见南山”成千古佳话;文天祥拒绝了“万户侯”的诱惑,“人生自古谁死,留取丹心照汗青”而流芳百世!
这类文章或从正面提出某种见解、主张,或是驳斥别人的观点。杂文、说法或日常生活中的思想感受等,都属于议论文的范畴。
议论文又叫说理文,它是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非等方法,来确定其观点正确或错误,树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。
文体简介
议论文是以议论为主要表达方式,通过摆事实,讲道理,直接表达作者的观点和主张的常用文体。它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情,也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。总之,议论文是以理服人的文章,记叙文和说明文则是以事感人,以知授人的文章。
议论是作者对客观事物进行分析、评论、说服,以表明自己的见解、主张、态度的表达方式,通常由论点 、论据、论证三部分构成。议论文题目分为论题,论点,寓意型。论题型为作者观点但以简洁为主,所以中心论点一般不能直接抄论题,论点型,论点型一般没有观点倾向性,例如:君子之交淡如水。寓意型一般与论题论点并存且不能直接作为中心论点要还原本意。[1]
语言特点
①准确、严密。②概括性和简洁性。③使用修辞,体现其用词鲜明、生动和感情色彩。
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