人生之美在于永恒感悟

人生之美在于永恒总结陈词

有爱，可以永恒，穿越时空，来去从容。。。。

用神奇的爱超越平凡的生命

用无限的爱超越有限的生命

人生之美在于永恒

当人类脱离蒙昧，开始认识自我，惧畏死亡时，就渴望永生，希冀永恒。生命之美在于永恒毋须多言，即使是“反方为人生之美在于瞬间”也是为了永恒的印记。闪电划破长夜，一闪而灭，但就是那一刻宛若刺破天空的力量让人永久不忘。

上古、中古、近古、至今，历经千年，为了永恒先圣智者殚精竭虑，身体力行。儒家讲究立功，立德，立言，青史留名即为永恒，以此而论孔子永恒了；道家师法自然，清静无为，修身炼丹以求长生；释家渡人渡己，视生死不过苦海轮回，修佛法以求超脱。认识到自我当知自我的可贵，当知自我的独特。认识到自我当有自我的坚持，当有自我的追求。然人死如灯灭，长生不可得，智慧之士退而求精神的永恒。

雁过留痕，人过留声，古今不过如是。

人生之美在于永恒的名言

我看到了一幅日落全景图。这景色美得令人窒息！我又一次停下车，陶醉在这壮美的景象之中。我坐在那儿，注视着异彩纷呈的色彩变化，这才发觉喜悦之泪滑过了脸颊。然而，最美的要数接下来的落日余晕。当夕阳那灿烂而跳动的色彩逐渐消失，形成一幅绝美的粉彩画，交织成无与伦比的完美色彩时，我意识到上帝送给我一分最珍贵的人生礼物——一幅从生到死乃至超越生死的人生画卷。

生命伊始犹如日出。尘世一生无论多少年，较之天地永恒，也只是须臾瞬间。人的一生会有很多变故。有时太阳也会因人生的暴风云而变得黯淡无光；然而，无论暴风雨如何肆虐，世界如何黑暗，太阳仍会照耀，它只是过暂时隐退到了我们的视线之外。多么奇妙啊！它总会再放光芒！

对我来说，真正的生命之美在于我们不会被迫过上预设的一成不变的生活。每个人都会独特的个体，都可以自由选择自己的生活方式。有些选择来得容易，有些则因环境不同而变得棘手难择。然而事实证明，无论在生命中的哪个阶段，我们都能够能通过自己做出的抉择而改变命运。

命运赋予我众多挑战。我深知面对这些挑战能够使我在道德、精神以及心智方面为迎接下一场次暴风雨做好准备。

注视着逐渐消退的落日与晚霞。我意识到正是在这平凡折生活中，通过真真切切触摸到到的生活，我们创造着美丽的霞光并将它留在我们的身后，只要我们能对这个星球上哪怕一个人的生活产生积极的影响，这霞光就会留存下来。

我期待着这一时刻的到来，那将是一个庆典时刻，庆祝我那永不消逝的生命！没有哀乐，只有凯歌！

辩论题：人生之美在于永恒（反方)；辩论题：人生之美在于永恒（反方)；人生之美在人生之美在

可以从以下方面辩论：

1、从现实角度阐发人不可能有永恒，而只能试图去追求永恒（假如正方提出历史上的某些名人流芳百世，那么你可以说它们的美并不在于流芳百世或是永恒，而是它们的美使他们没有被遗忘，所以显得永恒，而且真正的永恒也只能存在于人的意念之中，不属于现实之物）

2、美本身就是一个主观的判断，对与美的概念的理解本来就因人而异，对于美的理解涉及到一个审美能力和判断力的问题，康德就认为我们的审美其实很多时候都有别人的意见参与其中，因为每当我们判断一个东西美不美，会考虑别人怎么看，或者是主流价值怎么看，这样就会产生对美的理解上的偏差。如老子就说“天下皆知美之为美，斯恶矣”，一旦确立了一个美的标准之后，丑就随之产生，但这个标准却是主观的

3.反唇相讥：难道不永恒的人生就不美吗？（人生之美有万千种，有人以地位为美，有人以德为美，有人以亲情爱情为美，这其中很多东西并不能永恒，但是却是美的，泰戈尔就说过“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”美更多地是一种感觉，而非一种客观的状态）

4.美和丑，短暂与永恒本身就是相对的概念，而且充满了辩证的色彩，很难在之间作出一个明确的区分，有人以丑为美，也有人因为自恃其美而显得丑，佛教讲方生方死，一真法界，就将永恒与短暂统一了起来，庄子的齐物论也有类似的观点，所以无所谓短暂，也无所谓永恒

人生之美在于永恒，还是瞬间

瞬间的美也意为遗憾的美，虽然短暂但能让人回味无穷，虽然易逝，但仍让人甘之如饴。试想如果你终日沉浸在永恒的美中，还会体会到美的珍贵吗，只有让你回味一生的才是永恒的。

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