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品质的力量作文素材

[投稿者:淡颖慧 www.lebeitao.com]2021-08-02 15:21:09

一篇800字高质量作文的素材,要:写路边的人和事,其他不限,

当英雄路过的时候,总有人要坐在路边鼓掌。

——题记

生活中,谁都渴望成为塔尖上的雄鹰,于是我们不断地飞翔,力争比别人飞得更高更远。然而恰恰就是这更高更远的追求中,执着的你我走向了偏执,丧失了生命的本真,忘记生活还需要一份恬淡和睿智,生活还需要用一种欣赏的眼光。

是的,我们可以不是别人眼中让人羡慕的雄鹰,但是我们不能缺少一种欣赏雄鹰的品质。放慢奔跑的脚步吧,你我席地而坐,用三月的目光看雄鹰从蓝天飞过,安安静静做一个从从容容的鼓掌人。

善于给别人鼓掌的人,怀抱着的是一种大气。不管他们是失败的还是成功的,都能收获很多很多东西。他们可以在别人身上找到自己的突破口,为自己的下一次前行,积攒更多的力量;可以获得他人的经验,为自己目标的实现,提供一种可靠的保证;可以提高自己的思想,以一种开放的心态接受他人。

善于给他人鼓掌的人,都是今天的哲人和思想者。他们以一种大度的气量接受了他人的优秀。生活中大多数人都有这样一种心态:可以接受别人比自己差,但是很难去接受别人的优秀。因为人们只喜欢听到别人对自己的褒奖,而不是在被比较的过程中感觉逊人一筹。一个人最重要的成就不在于他所取得的表面上的成功,而是在于他不断完善的内心。能力永远不是成功的最重要标准,一颗强大的内心才是让你走的更远的不竭动力,当你具备了这样的一种胸襟时,才能在面对挑战时充满勇气。

还记得那一次女足亚洲杯决赛吧,中国队遭遇老对手朝鲜队。开场没多久中国队就进了一记球。但此后场上的局势一再被朝鲜队所控制。在第56分钟时,中国队防守失误,让朝鲜队攻入一球,扳平了比分。赛场的气氛越加严肃,紧张。可就在这时,中国队队长高举双手为对手鼓起了掌。全场愕然。但其实很简单,比赛是单纯的,鼓掌并不代表了什么,纯粹的只是一个足球爱好者对精湛球技的肯定。我相信能给对手鼓掌的人即使输了比赛,但她赢得的是所有足球爱好者的鼓掌。这是一种高境界,大智慧。

学会做一个坐在路边给他人鼓掌的人吧。学会给他人鼓掌,能让你收获更好的心态去对待生活。他会让你浸润于和风细雨的轻柔,吸收月华星辉的清幽,融入月色山情的思绪,感受淡漠游丝般的幽香,给自己更多的空间,给自己一份恬淡自如和从容不迫。

善良的高中作文素材

1、当善良成为生活里的一种习惯的时候,快乐就如涓涓细流,时时在眼眸里流溢,愉悦自己,也快乐别人,感染社会。

2、古人说“人之初,性本善”,就是对人的感悟和研究的结晶,必有其可取之处。善良的本能赋予更多人精神财富的同时,也时刻在提醒人们万事善为先。善良的本质,就是要让我们更多的享受到善良带给每个人的快乐,体验生命的美丽。

3、假如有一天善良和空气流水一般、自然,根本无须用血和剑去维护,也不需要到法庭和讲坛上去辩护,我想那便是善良的最高水准。

4、美国作家马克·吐温称善良为一种世界通用的语言,它可以使盲人“看到”、聋子“听到”。心存善良之人,他们的心滚烫,情火热,可以驱赶寒冷,横扫阴霾。善意产生善行,同善良的人接触,往往智慧得到开启,情操变得高尚,灵魂变得纯洁,胸怀更加宽阔。多于他(她)们相处,你不需要有所顾忌,有所防备,而会感到很舒服……

5、善良,不仅仅是一个人的个性,不仅仅是一个人的素养,更应该是一个人延续生命的力量。他会让我们的心情更轻松,让我们的身边更加和谐,让我们时刻享受到做人的乐趣……

6、善良,一个很普遍的词,经常被人称道,因为我们面对善良可以不设防,袒露胸襟即使鲁莽,也能得到理解,直率无忌即使过头,也能得到原谅。与善良对话不需要拐弯抹角闪烁其辞,与善良共事不需要多个心眼反留一手。

7、善良不会低头,凛凛然地挺拔傲立。善良的眼泪就是流出来,也是独自长歌当哭,绝不是向不公平发泄和乞求什么。善良浩然坦荡荡。善良的力量在于它的柔,在于它的韧,更在与它的勃发,和无私便也无谓之豪迈。善良精神的光大是世界之大幸,我们每个有良知的人,理应脱帽抚着心向善良之神致敬,并像耕牛一样弯下腰尽心去做每一件善事,像骆驼一样不止步地开拓善良的更新境界。

8、善良的传递,是有选择的。善良会摒蔽痛苦,摒除私欲。自己的疼痛自己受,而不传达给别人;自己的苦恼自己解决,而不污染他人,让别人跟着苦恼。

9、善良能使人美丽,美好的品行能帮你塑造美好的形象。你做过的事,说过的话,动人之处都会存在心里,点点滴滴积累起来,慢慢地令你周身透出可亲,动人和美丽的光芒,充满迷人的魅力。

10、善良如陈光标,用自己的经营成果惠及需要救助的老百姓;善良如天津用蹬三轮收入助学“感动中国”的白芳礼老人;善良如邻居大妈,忍受着失去老伴的悲痛,每天用微笑面对我们;善良如单位曾经的那位领导,深入下去,了解民情,关心职工,解决问题;善良如路边施工的农民工兄弟:看到路人经过,停一下扬出尘土的铁锹,向人送上微微一笑。善良并不高大,善良也不遥远。只要一心向善,都可以做到。

11、善良是一种传递。用言行把善传递给别人,让人感受并且放大,是最大的善。像在父母的言传身教下,身上保有父母的心性特点,使我有怜悯之心,有关爱之情,有体谅情怀,有奉献精神,有不计较个人得失的风范等等。这种善的本性,不仅让自己在物欲纷繁里不沉沦,也常让自己在生活里得到奉献与助人的乐趣。

12、善良是一种智慧,是一种远见,是一种自信。是一种精神的力量,是一种精神的平安,是一种以逸待劳的沉稳。是一种文化,是一种快乐,一种乐观。

13、善良也常常被人误解:善良给人以宽容,却被看作是软弱;善良给人以亲切,却被看作是虚伪;善良为人老实,却被人看作是窝囊;善良做事谨慎,却被看作是保守。即使是这样,善良还是镇静不失初衷,坦然不失本色,它相信自己的抉择,自然要保持自己的尊严。

14、善良也是一种美。有如心里种下甜蜜,脸上会洋溢着微笑一样,善良就是心田里最茁壮最美丽的种子,善良还是浇灌这种子最及时有效的甘霖。相从心生。善良的人,无论长相怎样,他都是这个世界上最美丽的人。自私的人,即便面若桃花,也放散出狠毒的邪气,让人望而生畏。

15、生活中,善良无处不在,用心感受,会体会到不同的善良。心存善意,我们就一定能收获到活着的意义;摒弃善意,我们的生命将会暗淡无光,注定是匆匆人世走一遭,留不下一丝美好。所以,生活需要善良,做人更需要善良!

16、心与心的沟通,爱与爱的传递,本来是生活中稀松平常的举动。可是,为何有时爱心变成了奢望,善良也只能可望而不可及呢?反到倒是那些看似毫不相干的人,在危难时伸出一双手,在渴望慰籍时掏出了一颗心。其实,爱是没有界限的,给善良设防的是冷漠的心。

17、以善良为师,得到的是正义和正直的教诲,即使步履平凡,也不失不俗的境界。以善良为师,得到的是质朴和慷慨的帮助,即使交往淡如水,更不失君子风范。善良使人的心灵仁爱,使人的视野宽广。

关人品质的人物素材,要详细

我的外婆,天只是蒙蒙亮就起床了,背着一个箩兜,拿起镰刀,就一步一步地朝自己的树林里走去,外婆弯着腰,拣起一根小柴棒,一根,两根,三根……不过多久,箩兜装满了,她吃力地背起箩筐,一步一步地往家走,回到家,外婆放下箩兜,没有休息又提着一大个竹篮往菜园走去,不一会儿,就到了菜园,外婆拿起镰刀朝一大株青菜砍去,—下午,外婆吃完饭,来到了放在储存室以久的一捆捆柴,外婆背着一捆柴火,迈出了艰难的步伐,就这样,外婆来回了许多次,终于把柴火搬运完了,

描写人物品质的作文

。 一个人的力量虽小,但拥有了铁一般的意志以后,便得到了无穷的力量,可见,愚公移山精神是如此的强大,今天搬一点,明天搬一点,总会有一天会都搬完的,日复一日,一年的秋天又到来了,外婆得到了应有的回报,收成异 常丰富,可谓俗话说得好:功夫不负有心人,用来形容我的外婆恰倒好处。

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作文素材助诚信也是一种力量,

事例:

经营人心

清代乾隆年间,南昌城有一点心店主李沙庚,以货真价实赢得顾客满门。但其赚钱后便掺杂使假,对顾客也怠慢起来,生意日渐冷落。一日,书画名家郑板桥来店进餐,李沙庚惊喜万分,恭请题写店名。郑板桥挥毫题定“李沙庚点心店”六字,墨宝苍劲有力,引来众人观看,但还是无人进餐。原来“心”字少写了一点,李沙庚请求补写一点。但郑板桥却说:“没有错啊,你以前生意兴隆,是因为‘心’有了这一点,而今生意清淡,正因为‘心’少了这一点。”李沙庚感悟,才知道经营人生的重要。从此以后,痛改前非,又一次赢得了人心,赢得了市场。

人心是一笔无形资产,是一笔不可忽视的巨大财富。对于企业、商家而言,经营人心是事业健康、持续发展的关键。而这个人心,就是诚信

名言:

言不信者,行不果 ————墨子

民无信不立 ————孔子

没有诚实哪来尊严 ————西塞罗

真话说一半常是弥天大谎 ————富兰克林

诚者,天之道也;思诚者,人之道也 ————孟子

三、诚信的故事五则

1. 晏殊信誉的树立

北宋词人晏殊,素以诚实著称。在他十四岁时,有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他,并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的,就如实向真宗报告,并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质,便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时,正值天下太平。于是,京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫,无钱出去吃喝玩乐,只好在家里和兄弟们读写文章。有一天,真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常,不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说:“近来群臣经常游玩饮宴,只有晏殊闭门读书,如此自重谨慎,正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说:“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人,只是家贫而已。若我有钱,也早就参与宴游了。”这两件事,使晏殊在群臣面前树立起了信誉,而宋真宗也更加信任他了。

2. 华盛顿与尼克松、克林顿的对比

华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍,非常气愤,扬言要给那个砍树的一顿教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误。父亲被感动了,称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。同样是美国总统尼克松因在“水门事件”中撒谎败露而被迫引咎辞职;克林顿也因为不光彩的绯闻案中撒谎而险遭弹劾。一个因诚实而受到爱戴和尊敬,两位因撒谎而在政史上留下污点。

3. 立木为信与烽火戏诸候的对比

春秋战国时,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际,为了树立威信,推进改革,商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门,赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐,结果没人肯出手一试。于是,商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫,终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动,在百姓心中树立起了威信,而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛,最终统一了中国。

而同样在商鞅“立木为信”的地方,在早它400年以前,却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。

周幽王有个宠妃叫褒姒,为博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号,只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火,率领兵将们匆匆赶到,弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子,终于开心一笑。五年后,酉夷太戎大举攻周,幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。

一个“立木取信”,一诺千金;一个帝王无信,戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功,国强势壮;后者自取其辱,身死国亡。可见,“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。

4. 《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事

济阳有个商人过河时船沉了,他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊:“我是济阳最大的富翁,你若能救我,给你100两金子”。待被救上岸后,商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信,出尔反尔。富翁说:“你一个打渔的,一生都挣不了几个钱,突然得十两金子还不满足吗?”淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救,那个曾被他骗过的淦夫说:“他就是那个说话不算数的人!”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的,但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信,便会失去别人对他的信任。所以,一旦他处于困境,便没有人再愿意出手相救。失信于人者,一旦遭难,只有坐以待毙。

5. 季布“一诺千金”使他免遭祸殃

秦末有个叫季布的人,一向说话算数,信誉非常高,许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”(这就是成语“一诺千斤”的由来)后来,他得罪了汉高祖刘邦,被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑,而且冒着灭九族的危险来保护他,缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信,自然得道多助,能获得大家的尊重和友谊。反过来,如果贪图一时的安逸或小便宜,而失信于朋友,表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以,失信于朋友,无异于失去了西瓜捡芝麻,得不偿失的。

参考资料:很多,很多....

哪些作文素材是最代表性,典型的素材

1.关于“坚守”

阅读下面文字,根据要求作文

80后作家群已跌入出版低谷,据一项调查显示:2004年国产青春文学巅峰时期,80后作家群人数接近三四百人,而目前,活跃于一线的80后作家人数只有十余人对此现象,中信出版社副社长臧永清说:“青小年写作,需要多一点纯粹,少一点上也然而在书商的利诱下,为了更扬名赚钱,相当部分80后作家渐渐不能坚守这种纯粹,开始刻意迎合某些口味,以致完全丧失了个性”

请以“坚守与迎合”为话题,自拟题目,自选题目,写一篇文章

立意分析

“坚守”与“迎合”是一组相互矛盾的概念,在今天这个浮躁而又物欲化的社会里,有些人迎合了世俗化的一些东西,就迅速成为名利场上的幸运儿,而那些坚守心灵纯粹坚守民族大义的人,却常常是默默付出的,一生清贫写议论文,可阐述“坚守”的意义,“迎合”的危害;可分析有些人“迎合不坚守”的主观与客观原因写记叙文,可从中学生的生活中选取素材,采用以小见大的手法,展现中学生“坚守而不迎合”的精神风貌,或表现批判“迎合”赞扬“坚守”的主旨

佳作欣赏

守刘平

一个守字,牵系着无数古今中外的豪杰之士;同样一个守字,呵倒了多少见利忘义的无耻之辈坚守,在不同人身上成就了不同的故事

司马迁坚守目标,即使身受大辱,仍不改志向,终成《史记》传于后世;文天祥饱受牢狱之苦,却坚守忠义,不改气节,使其高节万古流芳;布鲁诺在烈火绕身之时,也不改本心,坚持科学真理,以自己的血肉之躯托起了科学信条……

一个个鲜活的例子在眼前,我们怎能不信服于“守”的巨大力量在这个人人都高喊变通的年代,无数的人为了变通,改变了自己的人生信条,最终由变通变为了迎合迎合富豪,迎合领导,迎合上级,迎合一切觉得有利可图的人与事却都只能落得一事无成,一生只在迎合中虚度

昔日的一世之雄吕布,不就是如此沉沦吗?为高官杀丁原,为美色弑董卓,一个两次弑父的“三姓家奴”,终究落得声名狼藉,惨死白门楼他不就是没有“守”得住做人之道吗?历史明鉴,守不住自己信仰与心智之人,大人物则会遗臭万年,小人物则为旁人唾弃潘金莲不守妇道,成为人们口中永远的反面角色;秦桧不守臣道,只能永远跪着接受人们的鄙视唾骂……

一个守字,竟也能贯穿古今其实,这个守字,蕴存在万事万物之中太阳每天从地平线升起、落下;四季每一年都轮换、改变;小鸟守着窝巢,盼望着暖春的来临;菊花坚守节气,等着金秋的吹来我们生活着的一切,不也是以“守”为原则的吗?

不知是谁说了一句“识时务者为俊杰”,然后这句话就不断地被后世所引用,甚至奉为圭臬,而变用,而甚用,致引无数英雄竞折腰“识时务而不能变气节,识时务而还要守本心!”作为这个正在飞速发展的社会的一员,我呼喊着自己的信仰

坚守,则固其本身:迎合,则万事皆废一个永远不变的道理:坚守本心,固守灵魂!

点评

作者从正反两方面来论证“守”的意义,灵活运用素材,行文淋漓酣畅

如司马迁仗义执言,秉笔直书写《史记》;文天祥身陷囹圄,爱国志向不移;布鲁诺坚持科学,即便被烈火焚身;正是因为他们的“守”,才得以名流史册

另外,一些丧失气节的人也被历史唾弃,如三国时代的无敌战将吕布,尽管功夫高强,为人却反复无常,最后被曹操吊死;宋朝的汉奸秦桧不守臣道,其雕像在杭州岳飞庙前一跪就是几千年

文末还批评了一句俗语“知时务者为俊杰”,提出自己的观点“识时务而不能变气节,识时务而还要守本心!”总领全文

2.把缺点变为优点

父母很快发现他是远视眼但是,父母并没有因为他是远视眼而要求幼儿园的老师们特殊照顾

上幼儿园时,老师给了他和别的孩子一样的一些牙签和半干的豌豆,要他们搭小房子

他和那些孩子们都纷纷动手建自己的小房子别的孩子视力正常,很快就纷纷搭好了长方形的小房子

可是,他的视力不好,看见的只是模糊的影像,根本无法看清楚房子结构的轮廓他只好依靠触摸去搭小房子

突然,他发现三角形很稳固于是,他凭借着这个发现,搭成了一座与众不同的三角形的小房子

老师、同学们对他的作品很是吃惊

长大后,他根据三角形是最稳定形状的原理,设计出了房子的短程圆顶,并建成了宏伟的美国大厦这座由数以千计的六边体支架拼合而成的大圆球,现在已经成为美国的著名建筑

他就是美国发明家富勒这一切,竟然都源于富勒的远视眼

素材解读

在人的生命中,每个人难免会存在这样或那样的缺点但是,在缺点面前,只要我们肯用心,缺点也会变成优点

[适用范围]发现闪亮点智慧

3.人心

三个和尚在破庙里相遇“这庙为什么荒废了!”不知是谁提出问题

“必是和尚不虔,所以菩萨不灵”甲和尚说“必是和尚不勤,所以庙宇不修”乙和尚说“必是和尚不敬,所以香客不多”丙和尚说

三人争执不下,最后决定留下来各尽所能

于是甲和尚礼佛念经,乙和尚整理庙务,丙和尚化缘讲经果然香火渐盛,旧庙换了新颜

“都因我礼佛虔心,所以菩萨显灵”甲和尚说“都因我勤加管理,所以庙务周全”乙和尚说“都因我劝世奔走,所以香客众多”丙和尚说

三人日夜争执不休,庙里的盛况又逐渐消失了各奔东西的那天,他们总算得出一致的结论这庙的荒废,既非和尚不虔,也非和尚不勤,更非和尚不敬,而是和尚不睦

素材解读

人们想成就事业的条件,最重要的就是人心人心所向,众志成城,具有这种凝聚力,事业必然会成功成也人心,败也人心;得也人心,失也人心一切的成败得失,只在人心!人心齐,泰山移!

[适用范围]团结认清自己

4.借得梨蕊三分白

梨蕊一分白

昔时,陶渊明采菊于东篱之下,悠然望南边群山,逍遥自在日出而作,日落而息,泼墨于青山绿水间七弦之琴,虽不善弹,却怡然自乐

官场黑暗,奸臣当道,何以为五斗米折腰不如抛了功名,抛了利禄,闲散自得,观花开花落,望云卷云舒,种五柳,听闲音,如此人生,夫复何求?

一分白,是闲适之心,是野鹤之情,是观天地万物变幻却心情不变

梨蕊二分自

“呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁”青莲居士举杯酣饮,邀明月而歌五花马,不如换作美酒,学旧时平王,举酒嘱客

“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”逝者如斯,漫漫人生路,又有几时可以如此洒脱,该行乐时须行乐安能为事权贵而摧眉,让自己不得开心颜为何让自己困在金碧辉煌的宫阙,锁住自己一生的逍遥?

凭着自己一腔豪情,用月光绣出半个盛唐秉着那份不与世同污的纯白心灵,放纵于名川大山,且行且歌

二分白,是那份洒脱,是那份自在,是那份“天生我材必有用”的豪情

梨蕊三分白

生于富贵家,不做富贵花容若泛舟于西湖之下,兴至而歌被誉为“满洲第一才子”的他并不钟情名利,却让清朝的诗词在他笔下兴盛

我是人间惆怅客,知君何事泪纵横在那权力纷争、人人都为自己争名夺利而不择手段的时代,他如一朵出淤泥而不染的莲,洁白地绽放不为自己的出身而骄傲,不为自己的才情而自满,笑说古今之事

坚持自己的道义,濯清涟而不妖,交天下志同道合之士,不因自己是满族而贬低被称为“南蛮子”的汉人,依旧与诸君同乐,谈古今之词

三分白,是那份自我坚持,是那颗不因外物而变色的眼,是那颗不为名利而迷失的心

借得梨蕊三分白,让自己傲然于世,不悔此生

[简评]

这篇文章的特色和亮点便是它的文学性,集中地体现在立意和语言的表达上文章题目巧妙化用红楼梦里林黛玉的“偷来梨蕊三分白”,既切合下文三个层次的行文,又让人感觉超凡脱俗,实属难得语言充满浓郁的古典味,巧妙化用诗词,读起来朗朗上口,充满一种音律美

素材解读

闲适陶渊明

陶渊明大约生于东晋哀帝兴宁三年(365-427)字元亮,一说名潜,字渊明,浔阳柴桑(今江西九江西南)人,出身于破落仕宦家庭陶渊明少年时受家统和儒经的影响,怀有兼济天下大济苍生的壮志但是,由于门阀制度的存在庶族寒门出生的人不可能突破门阀士族对高官权位的垄断,在这样的情况下,陶渊明的理想是难以化为现实的,他理想的梦幻注定会破灭

陶渊明直到二十九岁的“高龄’’才出仕为官,但终其一生,他所做的也不过是祭酒、参军、县丞一类的芝麻小官,不仅壮志无法施展,而且不得不在苟合取容中降志辱身和一些官场人物周旋委蛇

到他三十九岁时,多年来的经历使他的思想发生了质的变化,他开始转向躬耕自给自足,追求心灵的宁静与澹泊此后,他又为彭泽县令,因不愿为五斗米折腰,上任八十余日就解印挂职而归从此,他结束了他仕途的努力和曾经的彷徨,义无反顾地走上了归隐田园之路

洒脱李白

李白生活在盛唐时期,他性格豪迈,热爱祖国山河,游踪遍及南北各地,写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇他的诗,既豪迈奔放,又清新飘逸,而且想象丰富,意境奇妙,语言轻快,人们称他为‘峙仙”

李白觉得凭借自己的才能,可以“出则以平交王侯,遁则以俯视巢许”(《送烟子元演隐仙城山序》),对于那些靠着门第荫封而享高官厚禄的权豪势要,他投以强烈的卑视,表现出傲岸不屈的性格他蔑视封建等级制度,不愿阿谀奉迎,也不屑于与俗沉浮

现实的黑暗使他理想幻灭,封建礼教等级制度的束缚使他窒息,他渴望个性的自由和解放,于是采取狂放不羁的生活态度来挣脱桎梏、争取自由其表现方式或纵酒狂歌,寻仙学道,然而,酒既无法销愁,神仙更虚无飘渺,于是他“一生好入名山游”(《庐山谣》),把美好的大自然作为理想的寄托、自由的化身来歌颂他笔下的峨嵋、华山、庐山、泰山、黄山等,巍峨雄奇,吐纳风云,汇泻川流;他笔下的奔腾黄河、滔滔长江,荡涤万物,席卷一切表现了诗人桀傲不驯的性格和冲决羁绊的强烈愿望

自我坚持纳兰性德

纳兰性德(1655-1685),满族人,字容若,号楞伽山人,是清代最为著名的词人之一他的诗词不但在清代词坛享有很高的声誉,在整个中国文学史上,也以“纳兰词”在词坛占有光采夺目的一席之地

他生活于满汉融合的时期,其贵族家庭之兴衰具有关联于王朝国事的典型性他虽侍从帝王,却向往平淡的经历这一特殊的生活环境与背景,加之他个人的超逸才华,使其诗词的创作呈现独特的个性特征和鲜明的艺术风格流传至今的“人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变……”这一富于意境的佳作,是其众多的代表作之一

纳兰性德虽然只有短短三十一年生命,但他却是清代享有盛名的大词人之一在当时词坛中兴的局面下,他与阳羡派代表陈维崧、浙西派掌门朱彝尊鼎足而立,并称“清词三大家”然而与之区别的,纳兰性德是入关不久的满族显贵,能够对汉族文化掌握并运用得如此精深,是不得不令人大为称奇的

[素材运用点评]

素材的运用贯穿全文,以时间为序,正文从三个不同的角度选取陶渊明、李白和纳兰性德的事例,陶渊明“闲适”,李白“洒脱,纳兰性德“自我坚持”,在诠释这三个人的性格的同时,自然也深刻地阐明了“白”的深层含义

5.自尊的价值

星星没有因为自我的渺小而哭泣,因为它知道自己也能给黑暗的天空带来一丝光明;溪流没有因为自我的平凡而停滞,因为它知道自己也能为自然添上一丝活力:蜗牛没有因为自我的缓慢而放弃,因为它知道自己也能走向成功

这就是自尊,它是一种对自我的鼓励与坚信,而自尊的价值便是对人性的尊重

自尊的价值在于对人格尊严的捍卫美国前任国务卿赖斯小时候在商店买帽子时,由于自己是黑人而受到店员的不公正待遇,但母亲一句“不公正不是你的错,要改变地位,就要做得比别人更好”正是由于母亲的这句话,赖斯怀着这种不卑不亢的信念,再未因自己的肤色和地位自卑过自尊就如人生中的一道火焰,不卑不亢、勇敢做人,使赖斯变得高尚自尊如一道坚不可摧的防护网,维护着人格尊严

自尊的价值在于成为推动个体前进的动力英国物理学家布拉格小时候由于家境贫寒,只能穿着父亲过大的旧鞋上学,同学们的冷嘲热讽无疑给他的心灵留下了巨大的创伤,但自尊心强的他将这一切都化为努力学习的无限动力他穿着一双自卑的鞋,却迈着自信的步伐,是自己的鼓励与自尊让他踏入物理界的光辉殿堂自尊如一台转化机,将不幸和自卑化为自身前进的动力

自尊的价值不仅仅在于维护个人的尊严,更在于维护民族的平等罗莎&8226;帕克以不屈的自尊心与白人辩斗,是她用个人尊严的维护换来了美国如今各肤色人民的平等自尊的价值不仅关系到个人,更关系到民族的尊严

自尊的价值,是黑姑娘莫妮克从不自卑,勇敢面对世人,成为第82届奥斯卡最佳女配角:是罗斯福面对对手对自身缺陷的抨击所表现出的不屈;更是格林尼亚出于对自尊的维护才完成的一次巨大的蜕变,终于让人们对他的看法发生巨变

自尊的价值,不仅是对自我的尊重,更是对自我人生价值的肯定,它是人性高贵的光芒,让我们化作流萤在今晚的夜空勇敢地展现自己,让人生的星空变得更加绚丽多彩

[点评]

很多同学不善于写题目复杂的作文,对于这种题目,就特别容易顾此失彼,只谈其中一点,造成偏题而本文紧扣题目,深入揭示了自尊的价值作者独到地分析出自尊的“捍卫”“推动”“维护”价值,很有启迪性,中心突出文章所摆事实精当得体,令人信服文章结构严谨,语言生动素材解读

一、美国前任国务卿赖斯

因为是黑人,小时候饱受蔑视,母亲鼓励她“不公正不是你的错,要改变地位,就要做得比别人更好”后来,赖斯不再自卑,踏实勤奋,终于功成名就

二、英国物理学家布拉格

小时候家境贫寒,同学们冷嘲热讽,他自尊心极强,认真学习刻苦钻研,将别人的讥笑化为自身前进的动力

三、罗莎&8226;帕克,普通的黑人妇女

20世纪50年代的美国,南方各州秉承所谓的“分离并且平争’的原则,制定了一系列种族隔离制度,公交运营领域自然未能幸免按照有关法律的规定,汽车的前半部是白人的座位,后半部是黑人的,白人不能坐后半部的座,黑人不能坐前半部的座1955年的12月1日,罗莎&8226;帕克坐了白人座且拒绝让座,被当地警方拘捕,后来引起全美国黑人的抗议

四、黑姑娘莫妮克,第82届奥斯卡最佳女配角

算不上漂亮的美国女演员,凭着不屈和勤奋的精神,走向了成功

五、格林尼亚,法国有机化学家

年轻时候是个浪荡公子1892年,在一次上流社会的舞宴中,他发现一位初次露面的美人,便傲然邀其做舞伴,不料遭到断然拒绝当格林尼亚得知这是一位来自巴黎的女伯爵时,立即上前致歉女伯爵更加冷漠以对:“请站远点,我最讨厌你这种花花公子挡住自己的视线!”从次以后,格林尼亚改过自心,奋发向上,努力学习,并入里昂大学学习终于1912年发现格氏试剂,获得诺贝尔化学奖

6.万紫千红总是春

个性是一个人拾金不昧的品质,见义勇为的精神,是坚持不懈的意志,不拘小节的胸怀,是另类的创新……古往今来,不论是外国还是本国,多少名人并不美丽却流芳百世又有多少人自称自己英俊潇洒,风流倜傥,到头来却被历史遗忘

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