舍与得的人生哲理

关于对人生哲理的思考什么叫做舍得

追根溯源，“舍得”一词，最早出自《了凡四训》。“舍得”者，实无所舍，亦无所得，是谓“舍得”。故《金刚经》云：应无所著而生其心。在传人中国后，迅速与中国传统的老庄道学思想相互融会，成为“禅”的一种哲理。随着光阴的流转，“舍得”这一禅理，又迅速渗透到了中国老百姓的日常生活之中，并逐步演进为一种雅俗共赏、启迪心智的“生活禅”。

“舍得”既是一种生活的哲学，更是一种处世与做人的艺术。舍与得就如水与火，天与地，阴与阳一样是对立又统一的矛盾概念，相辅相成，存于天地，存于人生，存于心间，存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之间，达到和谐，达到统一。要得便须舍，有舍才有得。 在佛教中，舍即是得，得即是舍；道教中，舍是无为，得是有为；儒家曰，舍恶以得仁，舍欲以得圣；而在今人的眼里，舍是付出，是投入，得是收获，是回报。舍得是一种大智慧：孰舍孰得，是大智慧者，在洞悉了大势所趋后的智慧抉择。

关于舍与得的哲理题目

一个小故事悟出舍与得！

【引导语】人生之路，有舍有得，我们要做的就是懂得取舍，不要做错决定，来看看这个故事吧！

《淮南子﹒人间训》上讲过一个故事，一个老翁丢了一匹马，他正在为失马而伤心的时候，那匹马回来了，还带回了胡人的骏马。得了骏马的老人非常高兴，可是，却因骑马摔伤了儿子。儿子残废了，老人又痛心不已。此时，战火纷起，朝廷征兵，他的儿子因伤残被免除了兵役，避免了死于战场。后来人们用“塞翁失马，安知非福”来形容世事多变，得失无常，坏事可以变成好事。

人的一生好比走路，会遇到很多岔路口，每到一个路口都面临一次选择，而每次选择无不影响着未来。每一个人都会遇到这样那样的困难和挫折，是舍，是得？是放弃，是坚持？充满了辩证法。生活对人生最大的考验不仅是“得”，也有“失”，即放弃。那些需要放弃，那些永不放弃？此时此刻，需要智慧，也需要勇气。

伏尔泰说，使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙子。在人生的道路上，我们必须学会随时倒出“鞋里”的那粒“沙子”。这小小的“沙粒”就是我们需要放弃的东西。什么也不放弃的人，往往会失去更珍贵的东西。

放弃是一门学问，一种艺术，懂得放弃的人才会拥有更多。快乐的人放弃痛苦，高尚的人放弃庸俗，纯洁的人放弃污浊，善良的人放弃邪恶。聪明的人勇于放弃，高明的人乐于放弃，精明的人善于放弃。

正如一则广告词说的那样，“取清溪之幽，得江海之博”。经历风雨，未必能见到彩虹；但不经风雨，根本不可能见到彩虹。这或许就是人生的真谛。

编后语：人生，你要学会舍得，因为只有学会舍弃才能得到！

关于舍得的经典哲理的句子哪些

1.所谓长大，就是把原本看重的东西看轻一点。舍。

2.舍得舍得，有舍才有得。舍得笑容，得到的是友谊；舍得宽容，得到的是大气。

3.得诚实，得到的是朋友；舍得面子，得到的是实在；舍得虚名，得到的是逍遥；舍得施舍，得到的是美名；舍得放下，得到的是自在。

4.万事万物均在舍得之间,达到和谐,达到统一.要得便须舍,有舍才有得.在佛教中,舍即是得,得即是舍。

5.道教中,舍是无为,得是有为。

6.舍得舍得，寓意深刻：有舍有得，不舍不得；小舍小得，大舍大得；欲求有得，先学施舍

7.选择了一个人的智慧，就要容忍他的狡诈。选择了，舍得了，无非是要真正的知道你自己要的是什么，你是不是真正地知道自己在做什么。舍得，舍得，何舍？何得？

8.舍得，是一种精神；舍得，是一种领悟；舍得，更是一种智慧、一种人生的境界。本书运用了各种小故事、寓言以及很多人的成功经历，希望能够和读者一起走进智慧人生，在人生关键点上能够游刃有余。

9.作为一个凡夫俗子，我们有着太多的欲望，包括对金钱、名利和情感。这没什么不好，欲望本来就是人的本性，也是推动社会进步的一种动力。但是，欲望又是一头难以驾驭的猛兽，它常常使我们对人生的舍与得难以把握，不是不及，便是过之，于是便产生了太多的悲剧。

10.舍得还是一种时空的转换、精神和物质的交流、人情和礼节的传达，是物质世界的"流通"。

谁能解释舍与得

舍得,能得不如能舍刚读了一则报，感觉颇深，跟大家分享！ 舍得舍得，寓意深刻：有舍有得，不舍不得；小舍小得，大舍大得；欲求有得，先学施舍。舍舍得得、得得舍舍就充满在我们琐碎的日常生活中，演绎着成功和失败的故事。舍得是一种哲学，也是一种艺术，舍得，得舍，何得？何舍？刚者则柔不足，柔者则刚不足，勇者必戾，智者必诈，世间万物，芸芸众生，无有完美，对应其优点必有缺点！舍弃与得到之间的利弊用什么权衡？造化弄人，舍得间是痛苦并快乐着！

舍得是选择、舍得是承担、舍得是忍耐、舍得是智慧、舍得是痛苦、舍得是喜悦，《左传》中有句话："君以此始，则必以此终"，你选择了一个人、一个事物的某一点，就要承担你的选择所带来的连锁反应；选择了一个人的勇猛，就要容忍他的暴戾；选择了一个人的智慧，就要容忍他的狡诈。选择了，舍得了，无非是要真正的知道你自己要的是什么，你是不是真正地知道自己在做什么。舍得，舍得，何舍？何得？

追根溯源，舍得一词，最早出自佛经《了凡四训》。在传入中国后，迅速与中国传统的老庄哲学思想相互融会，成为"禅"的一种哲理。随着光阴的流转，舍得这一禅理又迅速渗透到了老百姓的日常生活之中，并逐步演进为一种雅俗共赏、启迪心智的"生活禅"。

舍得舍得，不舍不得，这是人们对佛教"布施"观念在寻常生活中的运用。"布"是流通的意思，"施"是给予的意思。舍得，便是人人为我、我为人人的人生境界。舍得还是一种时空的转换、精神和物质的交流、人情和礼节的传达，是物质世界的"流通"。

舍得既是一种生活的哲学，更是一种处世与做人的艺术。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾体，相生相克、相辅相成，存于天地、存于人生、存于心间、存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之中，达到和谐、统一。要得先须舍，有舍才有得。

作为一个凡夫俗子，我们有着太多的欲望，包括对金钱、名利和情感。这没什么不好，欲望本来就是人的本性，也是推动社会进步的一种动力。但是，欲望又是一头难以驾驭的猛兽，它常常使我们对人生的舍与得难以把握，不是不及，便是过之，于是便产生了太多的悲剧。因此，我们只要真正把握了舍与得的机理和尺度，便等于把握了人生的钥匙、成功的门环。要知道，百年的人生也不过就是一舍一得的重复。

舍得，是一种精神；舍得，是一种领悟；舍得，更是一种智慧、一种人生的境界。本书运用了各种小故事、寓言以及很多人的成功经历，希望能够和读者一起走进智慧人生，在人生关键点上能够游刃有余。

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佛语的“舍得”

舍得一词出自《佛经·了凡四训》。在融合了中国传统的老庄道学思想后，成为禅的一种哲理：万事万物皆在舍得之中成就自身并达到和谐统一的最高境界。舍与得，禅之真谛，道之领悟。舍得的哲学，成为中国文化亘古不变的精髓。

舍，古文写作“舍”，即用手拿东西给人。

得即是得到。

它不是人民口中通常的“舍得”不“舍得”，大方不大方。舍得便是有“舍”有“得”，是舍与得的组合，有更深层次的内涵，有更沉重的意蕴。

舍与得就如水与火，天与地，阴与阳一样是对立又统一的矛盾概念，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人生，存于心间，存于微妙的细节，囊括了运行之机理。万事万物皆在舍得之中达到和谐统一的最高境界。

舍得，是种精神，是种领悟，更是一种境界。因为有了可以舍予别人的，才能够舍，所以舍是一种财富。因为舍予了才会得到，这是事物循环之规律，舍得舍得，有舍有得，小舍小得，大舍大得。

舍与得，于人生，于艺术，都是一种取舍的哲学。舍得之间，平衡之中，自然而然，和谐而美。将个性融入共性，自由，自在，关怀自然，玄鉴本真，圣心虚静，物我玄会，美自心生。 在我们徘徊惶恐或者浮躁不安的时候，看些修身养性的书，能大大提高自己的心境，有时候似乎是懂了一些佛教中人相传的万物阶为空的道理，但也有朋友觉得资源其实是有限的，人的欲望却是无限的，一切都已舍去，最终将没有得可得!是呀!现实其实又是矛盾的，也就像<佛经>里所说:"如水与火，天与地，阴与阳一样是对立又统一的矛盾概念，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人生，存于心间，存于微妙的细节，囊括了运行之机理" 也许这就是佛学中人的超渡定律吧!!非凡人能有此举! 话外：问快乐是什么？没有人会说是钱多，钱少，老婆漂亮温柔，老公善解人意，一切完美，快乐，是一种存在内心微妙平衡的感受，有时候自己的伴侣和你吵架，有时后自己生病最想的人却陪着你，当你经历了所有完美，你说你快乐的时候，其实内心只有一种惨淡的空虚，所以，开心的对待你所遇见的每一个人：和善的，孤独的，美丽的，丑陋的，友好的，凶恶的。当你用自己平静的心去看待这些的 时候，你只会看到美的，丑陋的东西都在你生活之外了。

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