谴责是一种信心。公元206年,项羽在垓下之战中惨败,恼怒之下拔剑自刎。只可惜了他“力拔山兮气盖世”。虽然当初别人也给了他鼓励,但是,他自己没有鼓励自己。我们试想一下,如果当初他给
自己的良心
题记——
今天,我乘着一辆大巴车回隆里。来了一辆车,又是满座,心中有些不爽。但也还是匆忙的上了车。车上,有两个座位,一左一右,倒数第2排。我傍着座位走了过去,看着右边的那个座位。呀!一个可爱的小孩正在睡觉,真不忍心打扰他。忽然,父亲说:“孩子,那有个座位。”我知道父亲指的是这个小孩,因为他小,又是卧着的,父亲看不见他。这时,售票员开口了,说:“人家买了票的,你就把孩子报起来嘛。”这人也赶忙解释道:“这娃儿晕车,你就让让他吧!”售票员没说什么。这时,一个人拍了我一下,说:”者有个座位,来这坐。“一个小女孩走了出了来,我看了他一下:身穿绿衣服,灰裤子,他有些瘦,眼睛大大的,但我看不出他的眼睛有炯炯有神的样子。
正文——
自己坐在那个不属于自己的位子上,心很是不好受,又望了望那个小女孩,倚在座位,随着车的颠簸也抖起来。这时他显得那么弱不经风,当时,我是那样的不舒服,想着帮他一把,单又不知被心中的哪一股心理牵制着。脑海中反复辉映着这个画面……
过了十多分钟,走上来个老人,他满脸布满皱纹,拄着一根拐杖,上车来,没有人让座,他是失望的叹了叹气,便坐在车厢上,那里非常不好坐,又是硬的,不时抖得很猛烈。
往日老师对我们的教诲难道全都忘记了吗?一个个口是心非的家伙,无论是身着华丽西装的政务人员,还是朴实的农民,或者是普通市民,当然还有我——一个小学生。
不知道他们心中是否也想我一样忐忑不安?但我知道,他们心中就连一点怜悯之心也没有了,尊老爱幼?也许早就抛之脑后了吧!他们已经埋没了自己的良心!
从古至今。普通人就是一种卑微,庸俗,低下的弱势群体。他们既不受到国家的器重与重视,同时也不受到压迫与强制。他们既不成为百姓众口铄金的伟人,同时也不受到耻辱,谴责与唾弃难道就因为这样,普通人一生,就要被世人冷落与忽视?
当今社会,经济发展非常之快普通人因为物价的膨胀,生活变得极度紧张富的人却因自己有钱,有权,有势而不屑一顾!
社会处于这种状况很难想像,再过十年世界将会落魄于怎样的趋势!
就拿我们中国来说现在处于绝对优势的,还属有钱,有权,有势的贵族人民------虽然国家一直在提倡,公平选择人才,公平面对竞争,公平发展创新但是到最后真正成为杰出企业家与文化界伟人的还是主归于有钱,有权,有势的贵族人民虽然普通人当中,也会冒出少许人来但是在这些人中,要么就是国家出类拔萃的顶级人物,又或者是因为家中贫困,但又在许多方面很突出,很有特色从而受到国家与社会群众的关爱与呵护------若是,稍微缺乏一点才能,也就会被世人忽视与冷落!
中国大学生,就是一个明摆的事实------现在有许多大学生,毕业后,找不到工作出现这种状况的原因,不是因为他们没有工作才能,也不是因为他们不适应社会而是在他们当中,有的是因为家里没有资本,没有势力也有的是因为没有工作经验,从而受到单位的冷落与排斥------然而,他们与贵族人民的儿女相比起来,命运就落败与残酷了许多。因为贵族人民的儿女,凭着自己有利优势。就算稍微缺乏一点才能与竞争能力,他们同样可以找到一所好单位工作-------这时,那些普通的大学生,也只好眼巴巴的看着,然后摸着自己胸口唏嘘:谁叫他们是贵族人民的儿女呢。
有时,我总在大胆的猜想。为何史册上提下大名的,总是那些打头领的斗士猛将呢?难到那些曾经帮助头领抗战的小卒,就没有立下汗马功劳?就没有日夜熬战?他们同样是抗战的斗士,
同样是战争胜利的佼佼者。为何史册上,就没有那些小卒的鼎鼎大名------实话说白了,还不是因为他们普通呗,不是伟人呗,不是贵族人民呗!
你的良心,丢了吗?
啊~略有困意的我从被窝里起来,看看表6点多了,赶紧买早点吃去吧!我忙穿上衣服,出了门。呼~一阵刺骨的冷风吹了过来!冻死我拉!可恶的风!我跟你没玩!说完我哼着飞轮海的出神入化:看我出神入化,银河系被我活埋!向早点店走去。
吃完早点,我正想回家拿书包,看见一对老夫妇在路上坐着,男的搂着女的说老伴啊,在坚持会马上就天亮了,天亮了就不冷了!一群路人在那里指指点点,不知道说着什么,我走进去看,不由得楞了,这不是楼上和儿女住在一起的大爷与大娘吗?平时大爷对我很好,每次见我都会给我糖吃,还会给我讲打仗时的故事!大爷怎么会…我正准备过去问时,一个晨跑的叔叔走了过来,看了看老大爷,向早点店走去,出来时手里多了包子与汤。向老大爷走过去,把包子递给了大爷,让大爷吃。我也走过去,问:爷爷,天这么冷,你不在家在路边干嘛?老大爷面露难色,眼里闪烁着泪花,说道:儿媳妇嫌弃我们,把我们撵了出来!刚说完,那个媳妇就走了出来,向爷爷吼着,老不死的东西,你还坐在这干嘛?装可怜吗?老不死的东西,赶紧给老娘滚,老娘看见你这俩老不死的气都不打一处来!这时一个男的走出来,搂着女的说老婆别生气,为两个老不死的生气不值得!
老大娘一听这话,晕了过去,老爷爷看着怀里晕过去的老伴,一向未哭过的大爷泪流满面,边喊边哭,老伴啊!你不要走啊!我们说好了的一起在乡下走的!咱们还没到乡下呢!老伴你醒醒啊!叔叔掐着老奶奶的人中,不一会,老奶奶唔的一声醒了过来,眼里的泪花也多了起来,不孝啊!我们咋养了这么个狗东西啊!老天啊!你降个雷劈死他们吧!我没有这样的儿子啊!
叔叔说:大爷你们先住我家里,你们要是愿意,我们就起诉他!大爷看着叔叔说小伙子真的吗?叔叔坚定的说:恩。次日,这对夫妇真的被上诉了,而且被判每月支付给老人800元的生活费,但是…恐怕老人永远也得不到这笔钱了!老奶奶在那天因冻的太久而引发了病,在老奶奶去世的那天,老大爷也牵着老奶奶的手,一起走了!老爷爷与老奶奶都完成了最后一个心愿,那就是在一起!老爷爷面露微笑!静静的。
写到这,我愣了,我怒了,我哭了,我想问问那对夫妇,他们的良心呢?被狗吃了吗?他们两个,都不配当人,连狗都知道报恩,而他们?连狗都不如!这样的人,早点死了才好!我想问问大家,你的良心,丢了吗?如果丢了请找回来!
良心的底线
人一生要经历无数的诱惑,让自己去做违背道德,违背良心的事。只有那些在诱惑面前,仍然坚守自己的良心的底线的人才能取得最后的成功。而那些因为种种原因,或是因为一时邪念,或是因为社会条件使然而屡次越过自己的良心底线的人,最后都会遭受应有的惩罚。
曾经在一本书中读到过一篇名为《竹篾》的文章。文章的主人公因为一时邪念,故意踩住了邻居家的小孩手里拿的竹篾,使得小孩的手被割伤了.主人公事后也非常后悔,他在文章的最后感叹了一句:“我当初为什么要踩住那根竹篾啊!”我想,这也是大多数因一时邪念而后悔终生的人事后的心理状态的真实写照吧。
然而,也有一些人,他们本来是善良的,但是当时的社会环境却使得他们堕落了。司汤达名著《红与黑》中的于连,本来在其父的锯木厂中干活,后在市长家中任教。由于不满于市长对他的蔑视,他占有了市长夫人。此事被市长的竞争对手揭发,于连被迫进了神学院。在院中,他依靠彻彻底底的伪君子手段换取了院长的信任,并被推荐到一位宫廷大臣家中供职。在那里,他用一连串的虚伪,得到了这位大臣的赏识,并获得了其女马蒂尔德的爱情。此时,市长夫人在忏悔牧师的引导下揭发了他,他潜入教堂,枪伤市长夫人,最后被送上断头台。
于连本来是一个有理想、有斗志的青年人,但他最后却堕落成了一个伪君子,这是于连的悲剧。他的悲剧,是一个出身贫贱的青年在那个黑暗的年代,才能无法被发现以及理想无法被实现而造成的。
相反地,那些遵守了内心的道德以及良心底线的人,却往往获得了成功,他们开始时被看成是傻瓜,但到最后才发现原来自己所做的是大智慧。《心灵鸡汤》中讲过一个故事,有一位制砖厂的厂长,他非常讨厌他的一位竞争对手,因为这位竞争对手经常使用非法手段如打骚扰电话、诬告等手段来陷害自己。但是他却并没有用相同的手段来回敬对方,而是一个一个向那些对自己的产品质量有疑问的顾客们解释清楚。他说:“我不能做对不起我自己的良心的事。”为此,他太太骂他是笨蛋,周围的人们也都不看好他。然而几年以后,他的制砖厂变成了那个州最大的制砖厂,而他的竞争对手却因违法而进了监狱。
人生就好比登山。在登山过程中会遇到大大小小的困难,同样的,在人生路上也会有许许多多的诱惑在诱惑着我们,在这个时候,就需要我们坚守自己的良心底线,只有这样才能成功地到达终点。
某车间主任的人选在大黄和小黄之间难以确定,新厂长想通过下棋测试性格确定一个人,与大黄下,大黄稳扎稳打,出手老练,三局都握手言和。与小黄下,小黄猛打猛杀,咄咄逼人,既有开局三斧头又有“半路杀出个程咬金”,前两局直杀得厂长无还手之力,第三局宣称一定要赢厂长,不料只下了个平局,小黄不肯罢休,拽住厂长再干,厂长不干了,因为他已物色好车间主任了。
这类材料作者不摆明自己的观点,也没有明确的倾向,需要我们分析其中是非曲直,拿出主见。一般来说这类作文不求结论的一致性,仁者见仁,智者见智,只要言之成理即可。以此来看,材料作文就须各抒己见。有人主张选小黄,因为他敢闯敢拼,有开拓精神,有必胜信心,当今改革正需要这种人;有人主张选大黄,因为他稳扎稳打,不急不躁。务实肯干。只要论证有力,论据充分,哪种观点都能采用。
总之,对于材料作文的审题,我们要分清材料类型,依据不同类型采用不同方法。在这里我们仅就单一型材料作文审题方法谈以上五点。材料作文所提供的材料是写作的依据,包孕着文章的主旨,写作者必须把握住材料的中心,因为它是你文章的灵魂。简单地说材料的主旨就是你要写的议论文的论点,你所写的记叙文的中心思想,所以我们在写作文的时候对审题千万不能掉以轻心。
9月4日下午1时许,武汉801路上,一位坐在老年座位上的年轻人因没让座,遭几名老人暴打。据目击乘客说,老人们就站在男青年身边,可能是没有站稳碰到了他,男青年骂了几句,老人称不让座也就算了,何必要骂人。争吵拉扯中,一名老人打了几拳。
诚然,该事件中的两个“主角”都有错。年轻人火气大,“汉骂”挂嘴边实属不该;老年人因年轻人没让座而拳脚相向也令人大跌眼镜。“该不该让座”这一场没有硝烟的战火,烧的可谓是愈演愈烈。
固然,让座是一种美德,但仅仅因为没有通过让座来彰显美德就对不让座的行为进行谴责,这是对道德的误读和滥用,是对权力与义务的混淆,笔者认为,让座是道德层面的自律,而非公民的义务。乘客买票乘车,即与公交方面达成了契约关系,乘车时支付了相同的票款,就拥有了相同的权利,故而乘客享有做出让座亦或是不让座行为的权利,仅因为乘客没有让座就对其进行道德“轰炸”显然是不公平的,而通过暴力手段来索取所谓的道德权利更是不可取的。
沈阳一女孩在公交车上为老人让座时,因嘟囔了一句“为什么偏是我让座”,遭到老人家属暴打;杭州一位小伙因没给抱着孩子的年轻夫妇让座,被扇了5个耳光;石家庄一70岁老人因向一女孩索座被拒后竟一屁股坐在了女孩腿上……近年来,类似这种强制让座、暴力索座事件层出不穷,让笔者不禁想问,是谁给了这些“弱势群体”站在道德制高点上肆意辱骂,甚至是袭击他人的权利?
长久以来,我们所接受的教育一直是让座是文明的举动,是一个人素质与修养的体现,那么,不让座自然就站在了文明的对立面—不文明、不道德!正是因为这种惯性思维,使得我们在面对他人不让座时,自然而然的将这种行为与社会冷漠、道德沦丧联系在一起,由此导致了部分“弱势群体”理所应当的接受他人让座,甚至是强制、暴力胁迫他人让座。殊不知,买票乘车是大家共同享有的权利,让座是将自己的权益过渡给别人,不让座也一点儿错没有,套用甄嬛传里熹贵妃的一句话:“别人帮你是情分,不帮你是本分”。
当然,“尊老”是中华民族的传统美德,但“爱幼”亦然,只有公众自觉践行“尊老爱幼”的道德行为、主动弘扬美好道德的社会风尚,我们这个社会才会更加和谐。同时,笔者在此呼吁大众,遇到问题时多换位思考,正所谓“己所不欲,勿施于人”,你希望他人怎样待你,你就怎样去待人,切忌用道德绑架美德,不发自内心意愿,又怎能称得上美德呢?
以谴责为话题的作文、以谴责为话题的作文,就介绍到这里啦!感谢大家的阅读!希望能够对大家有所帮助!
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