都是孙猴子的典故,我个人理解是借孙猴子指代人生,努力练好处事安身立命的本领,笑面人生苦难喜怒哀乐。六小龄童说这句话是因为他演了一辈子的孙悟空,他的世界观受孙悟空影响颇大,所以以一句借代孙悟空的典故来阐明自己的处世哲学。
因为经过九九八一难
就修成正果了
那么还差最后一难
过了这一难
一切都顺利了
以后可以随心所欲的活了
应该是这个意思
历经九九八十一难,方能笑看市场风云。
全文:
历经九九八十一难,方能取人生真经。
苦练七十二变,笑对八十一难。
历经九九八十一难,方能笑看市场风云。
九九八十一难,出自古典名著《西游记》中指唐僧师徒西天取经遭受的磨难,不知作者。
终修成佛,九九八十一难是:蒙差揭谛皈依旨,谨记唐僧难数清。
“九九八十一难”是《西游记》中的最后一难,唐僧师徒四人历尽千辛万苦终于来到灵山圣地,拜见佛祖,却因不曾送人事给阿傩、伽叶二尊者,只取得无字经。唐僧师徒又返回雷音寺,奉送唐王所赠紫金钵做人事,才求得真经,返回本土。路上在通天河被老鼋把四人翻落河中,湿了经卷,上岸后发现是无字的“假”经书。
扩展资料:
《西游记》主要概括:东胜神州的傲来国花果山的一块巨石孕育出了一只明灵石猴(六小龄童饰),石猴后来拜须菩提为师后习得了七十二变,具有了通天本领,于是占山为王,自称齐天大圣。
玉帝派太上老君下凡招安大圣上了天庭,后来大圣因为嫌玉帝赐封的官职太低,大闹天宫,被太上老君困于炼丹炉内四十九天后,大圣踢翻炼丹炉,炼成了金睛火眼。如来佛祖见局势不可收拾,于是将大圣镇压于五指山下。
一晃眼五百年过去了,唐僧被观世音菩萨选为西去取经普渡众生的人,大圣受观音指引,拜唐僧为师,师徒二人踏上了取经的路途。之后猪八戒,沙悟能也加入队伍,师徒四人一路历尽九九八十一难,除掉各种妖怪,最终成功到达西天,完成取经任务。
参考资料来源:百度百科-九九八十一难
谁都会犯错,重在改正。请珍惜你善良的一面。一念之差,看你怎样选择了。
人生的真谛大约包含过程。过程饱有诸多磨难。经历饥饿、色相、金钱、魔障等重重考验。有些是人生来的欲望,食色,性也。女儿国王温柔深情,可唐僧是出家人。有些是外来的障碍。杨绛说,你稍有才华,别人便嫉妒排挤你。食唐僧肉长生不老,妖怪个个恨不能得而食之。神通广大如孙悟空,亦被如来压在五指山下五百年,磨去了锐气。放你出来,也套个紧箍咒,时时束缚如同人生的枷锁。
从起点通往终点,每个人都是小马过河。九九八十一难就是过程,曲折在所难免,路障在所难免,到达不了彼岸也在所难免。行至哪里,哪里便是彼岸。哪怕看起来有些选择,奈何你选了白玫瑰,白玫瑰便成了颗饭粒,红玫瑰成了你心头的朱砂痣。你想假如人生可以重来,我必选红玫瑰。哪知选了红玫瑰,红玫瑰便成了蚊子血,白玫瑰倒成了床前明月光。总归九九八十一难,殊途同归。
最绝的,当属最后一难。唐僧师徒历经千辛万苦,取得真经。可如来掐指一算,九九八十一,还差一难。于是骄矜的乌龟大师大河里翻船,师徒四人落水,真经湿了多半,又是晒干又是粘石的,取回的真经破损不全。这就好比,你以为这辈子经过这许多事最后你全活明白了,到头来也不过真谛的些许。
如此说来,人生岂不作为无用,因此就不需作为徒增熵,都随了叔本华去才好。君不见哲学家们整天思考人生的意义和存在,个个自己活得跟狗屎一样。不是梅毒就是自杀要不就是人缘寡淡活着人人唾弃。死后荣耀不要紧,孔圣人说,未知生,焉知死。活着还没弄明白怎么着呢,哪儿管得了死后啊?
所以说,西游记真是本浪漫的人生寓言啊!你看磨难虽多,但每回都能搬来救兵虎口脱险。招安归招安,猴哥山大王也当了,蟠桃也吃了,天宫也给你闹了;八戒嫦娥都调戏了,高老庄老婆也娶了;流沙河那位也吃了不少人肉;就你唐僧是白纸吧,没啥本事还当领导,御弟也是你吧,最后都成了神仙了!人生求真经苦难多吧,但有惊无险,你还得了这么多实打实的满足和好处。虽然有破损,最后不也求到真经了嘛。所以说,这是多么积极乐观的人生观啊。如果说,人生是一次旅行,那西游记绝对是无比精彩的那种。
这下大家勉强有生活的奔头了吧。不作为会没乐趣,过分强求亦无用。
话说回来,世上能做到知行合一的人不多。能知,已属不易。知道的还能贯彻到行动中就更难了。世俗社会,那些说一套做一套的人,往往更加容易成功,就更会让人心生不平。再者,知行合一,又能身体力行做得好的人,就更少了。这话,是刀尔登说的。
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