爱情哲学散文

爱情哲理美文300字左右

牵手、放手 你发觉了吗？爱的感觉总是在一开始时甜蜜，总觉得多了一个人陪，多了一个人帮你分担，你终于不再孤单了，因为至少有一个人想着你、恋着你，只要能在一起就是好的。

但是慢慢地，随着认识的加深，你开始发现了对方的缺点，于是问题一个接一个出现，你开始烦、累，甚至想要逃避，有人说爱情就像捡石，总想捡到一个适合自己的，但是你又如何知道什么时候能够捡到呢？她适合你，那你又适合她吗？

其实，爱情应该像磨石子儿，或许刚捡到的时候，你不是那么满意，但是请记住，人是有弹性的，很多事情是可以改变的，只要你有心，有勇气，与其到处去捡未知的石头，还不如将自己已经拥有的石头磨亮磨光，你开始磨了吗？很多人以为，是因为感情淡了，人才会变得懒惰，其实人是先被惰性征服，感惰才慢慢变淡的。

在某个聚餐的场合，有人提议多吃点虾对身体好，这时候有个中年男人忽然说：“十年前，当我老婆还是我女朋友的时候，她说要吃十只虾，我就剥二十只给她。现在，如果她要我帮她剥虾壳，简直就是开玩笑，我连帮她夹菜都没兴趣了，还剥虾壳呢。”

难怪越来越多的人只想谈一辈子恋爱，却迟迟不肯走入婚姻。因为，婚姻容易让人变得懒惰。

如果每个人都懒得讲话，懒得倾听，懒得制造惊喜，懒得温柔体贴，那么夫妻之间，又怎么会不渐行渐远渐无声呢？所以请记住，有活力的爱情是需要适度殷勤来灌溉的，谈恋爱，更是不可以偷懒的。

有一对情侣，相约下班后去用餐，逛街，可是女孩因为公司会议延误了，当她冒雨赶到时候已经迟到了30多分钟，她男朋友很不高兴地说：“你每次都这样，现在我什么心情也没了，我以后再也不会等你了！”刹那间，女孩的心决堤崩溃了，她在想：或许，他们再也没有未来了。

同样，在同一个地点，另一对情侣也面临同样的处境，女孩赶到的时候也迟到了半个钟头，她的男朋友说：“我想你一定忙坏了吧？”接着他为女孩拭去脸上的雨水，并且脱去外套披在女孩身上，此刻，女孩流泪却是温馨幸福的。

你体会到了吗？其实爱恨往往只在我们的一念之间！爱不仅要懂得宽容更要及时，很多事可能只是在于你心境的转变罢了。如果有个人爱上你，而你也觉得他不错，那并不代表你会选择他。

我们总说：“我要找一个很爱很爱的人，才会谈恋爱。”但是当对方问你，怎样才算是很爱很爱的时候，你却无法回答他，因为你自己也不知道。

没错，我们总是以为，我们会找到一个自己很爱很爱的人。可是后来，当我们猛然回首，才发觉自己曾经多么天真。假如从来没有开始，你怎么知道自己会不会很爱很爱那个人呢？其实，很爱很爱的感觉，是要在一起经历了许多事情之后才会发现的。每个人都希望找到自己心目中百分之百的伴侣，但是你有没有想过，在你身边早有人对你默默付出很久了，只是你没有发觉而已。

所以，还是仔细看看身边的人吧，他或许已经等你很久了。当你爱一个人的时候，爱到八分绝对刚刚好。所有的期待和希望都只有七八分，剩下两三分用来爱自己。如果你还继续爱得更多，很可能给对方造成沉重的压力，让彼此喘不过气来，完全丧失了爱情的乐趣。

所以请记住，喝酒不要超过六分醉，吃饭不要超过七分饱，爱一个人不要超过八分。如果你正在为爱迷惘，下面这段话或许可以给你一些启示：爱一个人，要了解也要开解；要道歉也要道谢；要认错也要改错；要体贴也要体谅；是接受而不是忍受；是宽容而不是纵容；是支持而不是支配；是慰问而不是质问；是倾诉而不是控诉；是难忘而不是遗忘；是彼此交流而不是凡事交代；是为对方默默祈求而不向对方诸多要求。可以浪漫，但不要浪费，不要随便牵手，更不要随便放手。

关于爱情的哲理文章

幸福有时候只需要一个台阶幸福有时候只需要一个台阶，无论是他下来，还是你上去，只要两个人的心在同一个高度和谐地振动，那就是幸福。 那年，她刚刚25岁，鲜活水嫩的青春衬着，人如绽放在水中的白莲花。唯一的不足是个子太矮，穿上高跟鞋也不过一米五多点儿，却心高气傲地非要嫁个条件好的。是相亲认识的他，一米八的个头，魁梧挺拔，剑眉朗目，她第一眼便喜欢上了。隔着一张桌子坐着，却低着头不敢看他，两只手反复抚弄衣角，心像揣了免子，左冲右撞，心跳如鼓。两个人就爱上了，日子如同蜜里调油，恨不得24小时都黏在一起。两个人拉着手去逛街，楼下的大爷眼花，有一次见了他就问：送孩子上学啊?他镇定自若地应着，却拉她一直跑出好远，才憋不住笑出来。他没有大房子，她也心甘情愿地嫁了他。拍结婚照时，两个人站在一起，她还不及他的肩膀。她有些难为情，他笑，没说她矮，却自嘲是不是自己太高了?摄影师把他们带到有台阶的背景前，指着他说，你往下站一个台阶。他下了一个台阶，她从后面环住他的腰，头靠在他的肩上，附在他耳边悄声说，你看，你下个台阶我们的心就在同一个高度上了。结婚后的日子就像涨了潮的海水，各自繁忙的工作，没完没了的家务，孩子的奶瓶尿布，数不尽的琐事，一浪接着一浪汹涌而来，让人措手不及。渐渐地便有了矛盾和争吵，有了哭闹和纠缠。第一次吵架，她任性地摔门而去，走到外面才发现无处可去。只好又折回来，躲在楼梯口，听着他慌慌张张地跑下来，听声音就能判断出，他一次跳了两个台阶。最后一级台阶，他踩空了，整个人撞在栏杆上，“哎哟哎哟”地叫。她看着他的狼狈样，终于没忍住，捂嘴笑着从楼梯口跑出来。她伸手去拉他，却被他用力一拽，跌进他的怀里。他捏捏她的鼻子说，以后再吵架，记住也不要走远，就躲在楼梯口，等我来找你。她被他牵着手回家，心想，真好啊，连吵架都这么有滋有味的。第二次吵架是在街上，为买一件什么东西，一个坚持要买，一个坚持不要买，争着争着她就恼了，摔手就走。走了几步后躲进一家超市，从橱窗里观察他的动静。以为他会追过来，却没有。他在原地待了几分钟后，就若无其事地走了。她又气又恨，怀着一腔怒火回家，推开门，他双腿跷在茶几上看电视。看见她回来，仍然若无其事地招呼她：回来了，等你一起吃饭呢。他揽着她的腰去餐厅，挨个揭开盘子上的盖，一桌子的菜都是她喜欢吃的。她一边把红烧鸡翅咂得满嘴流油，一边愤怒地质问他：为什么不追我就自己回来了?他说，你没有带家里的钥匙，我怕万一你先回来了进不了门；又怕你回来饿，就先做了饭……我这可都下了两个台阶了，不知道能否跟大小姐站齐了?她扑哧就笑了，所有的不快全都烟消云散。这样的吵闹不断地发生，终于有了最凶的一次。他打牌一夜未归，孩子又碰上发了高烧，给他打电话，关机。她一个人带孩子去了医院，第二天早上他一进门，她窝了一肚子的火噼里啪啦地就爆发了……这一次是他离开了。他说吵来吵去，他累了。收拾了东西，自己搬到单位的宿舍里去住。留下她一个人，面对着冰冷而狼藉的家，心凉如水。想到以前每次吵架都是他百般劝慰，主动下台阶跟她求和，现在，他终于厌倦了，爱情走到了尽头，他再也不肯努力去找台阶了。那天晚上，她辗转难眠，无聊中打开相册，第一页就是他们的结婚照。她的头亲密地靠在他的肩上，两张笑脸像花一样绽放着。从照片上看不出她比他矮那么多，可是她知道，他们之间还隔着一个台阶。她拿着那张照片，忽然想到，每次吵架都是他主动下台阶，而她却从未主动去上一个台阶。为什么呢?难道有他的包容，就可以放纵自己的任性吗?婚姻是两个人的，总是他一个人在下台阶，距离当然越来越远，心也会越来越远。其实，她上一个台阶，也可以和他一样高的啊。她终于拨了他的电话，只响了一声，他便接了。原来，他一直都在等她去上这个台阶。幸福有时候只需要一个台阶，无论是他下来，还是你上去，只要两个人的心在同一个高度和谐地振动，那就是幸福。

爱情哲学，人生哲学。相关好的文章。

国外比较好的有《苏菲的世界》，杜兰特的《哲学的故事》，罗伯特·所罗门的《大问题——简明哲学导论》等；国内的比较好的有：湖南人民出版社的袁卫的《哲学家的故事》，吉林出版集团的文聘元的《你不可不读的西方哲学故事》等。

西方哲学：柏拉图：《理想国》。亚里士多德：《形而上学》，《尼各马可伦理学》。奥古斯都：《忏悔录》。笛卡尔：《第一哲学沉思录》。洛克：《人类理解论》、《政府论》。斯宾诺莎：《人类理智新论》。孟德斯鸠：《论法的精神》。卢梭：《社会契约论》、《论人类不平等的起源》。密尔：《论自由》。体谟：《人性论》、《人类理解研究》。康德：《未来形而上学导论》、《纯粹理性批判》、《道德形而上学原理》。黑格尔：《精神现象学》。尼采：《悲剧的诞生》、《权力意志——重估一切价值的尝试》。胡塞尔：《逻辑研究》、《现象学的观念》。海德格尔：《存在与时间》。维特根斯坦 ：《逻辑哲学论》、《哲学研究》、伽达默尔：《真理与方法》。萨特：《存在主义是一种人道主义》，福柯：《词与物》、《知识考古学》。波普尔：《历史决定论的贫困》。约翰•罗尔斯《正义论》。等等。

中国哲学：《周易正义》、《论语集注》、《孟子正义》、《大学》、《中庸》、《老子道德经注校释》、《庄子集释》、《荀子校释》、《韩非子集解》、《淮南子集释》、《春秋繁露》、《王弼集校注》、《原道》、《周敦頣集》、《张子正蒙注》、《二程集》、《四书集注》、《朱子语类》、《传习录》、《宋元学案》、《明儒学案》、《周山全书》

运伟大之思者，必行伟大之迷途。 背起行囊，独自旅行。 做一个孤独的散步者。 如果说音乐是流动的建筑,那建筑物则是凝固的音乐 悲观的头脑'乐观的意志 无知者是不自由的，因为和他对立的是一个陌生的世界 目标有价值,生活才有价值 在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样，看不清什么东西。 任性和偏见就是自己个人主观的意见和意向，——是一种自由，但这种自由还停留在奴隶的处境之内。 只有那些躺在坑里、从不仰望高处的人,才会没有出头之日。 人是靠思想站立起来的 最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他. 凡是存在的事物就天然具有合理性... 恶是发展原动力 实体在本质上即是主体 如果你生活是一种无法抗拒的 无法改变的痛苦里.那么这种痛苦将是你的幸福! 给自己一个希望和勇气.大喊没有什么大不了的!慷慨的说句"大不了就是一死" ! 嘿,哥们,我说,嘿,哥们 我说,没有意义的怎么可能存在。 世界历史即是世界审判”揭示了其历史观兼有神义论和人义论的双重品格 一个深刻的灵魂,即使痛苦,也是美的. 太阳下面没有新事物; 良心,它就是对它自己有了确信的精神 世上不是缺少美,而是缺少发现美 密涅瓦的猫头鹰在黄昏起飞 绝对的光明,如同绝对的黑暗 假如没有热情,世界上任何伟大的事业都不会成功。 人死于习惯 民必须体会到宪法是自己的权利,可以落实到实处。否则,宪法就只是徒有其表,不具有任何意义和价值。 美是理念的感性显现 一个恶徒的犯罪思想也比天堂里的奇迹更伟大,更崇高 方法不是外在的形式,而是内容的灵魂 历史常常惊人地重演 人类是地球上的匆匆来客 一个灰色的回忆,怎能抗衡现在的生动与自由 民族不是为了国家而存在的,民族是由国家创造的 熟知并非真知 上帝惊叹细节 人类从历史中所得到的教训就是:人类从来不记取历史教训 一个真正的艺术家不应当只是单一的画家,应是兴趣广泛的多面手 美是理念的感性显现 方法是任何事物所不能抗拒的、最高的... 在这唯一的权力面前,没有东西能够维持一种独立的生存。 无知者是不自由的，因为和他对立的是一个陌生的世界。——黑格尔 目标有价值,生活才有价值。——黑格尔 在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样，看不清什么东西。 ——黑格尔 任性和偏见就是自己个人主观的意见和意向，——是一种自由，但这种自由还停留在奴隶的处境之内。——黑格尔 只有那些躺在坑里、从不仰望高处的人,才会没有出头之日。——黑格尔 无知者是不自由的，因为和他对立的是一个陌生的世界。——黑格尔在选择职业时，我们应该遵循的主要方针是人类的幸福和我们自身的完美。 · 真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。 · 友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。 · 友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。 · 友谊之舟在生活的海洋中行驶是不可能一帆风顺的，有时会碰到乌云和风暴，在这种情况下，友谊应该受到这种或那种考验，在这些乌云和风暴后，那么友谊就会更加巩固，真正的友谊在任何情况下都会放射出新的光芒。 · 真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。 · 友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到它，友谊只能用忠实去巩固。 · 人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。 · 最好是把真理比做燧石，——它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。 · ……奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。 · 青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展……全包含在这两个字之中……奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。 · 时间是人类发展的空间。 · 一切经济最后都归结为时间经济。 · 时间就是能力等待发展的地盘。 · 一切节省，归根到底都归结为时间的节省。 · 任何节约归根到底是时间的节约。 · 如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。 · 那些为共同目标劳动因而使自己变得更加高尚的人，历史承认他们是伟人；那些为最大多数人们带来幸福的人，经验赞扬他们为最幸福的人。 · 劳动创造世界。 · 如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。 · 较高级复杂的劳动，是这样一种劳动力的表现，这种劳动力比较普通的劳动力需要较高的教育费用，它的生产需要花费较多的劳动时间。因此，具有较高的价值。 · 如果人仅仅为自己劳动，也许他能够成为著名的学者，伟大的智者，卓越的诗人，但是他永远也不能成为真正完善和真正伟大的人。 · 如果斗争是在极顺利的成功机会的条件下才着手进行，那么创造世界历史未免就太容易了。 · 书是我的奴隶，应该服从我的意志，供我使用。 · 不学无术，在任何时候，对任何人，都无所帮助，也不会带来利益。 · 任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。科学是奥妙无穷的。 · 在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：这里必须根绝一切犹豫；这里任何怯懦都无济于事。 · 科学绝不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。 · 在科学上面没有平坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人,才有希望达以光辉的顶点。 · 科学绝不是一种自私自利的享受。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。 · 在科学上没有平坦的大道，只有不畏艰险沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。 · 万事开头难，每门科学都是如此。 · 在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。 · 人只有为自己同时代的人完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。 · 历史把那些为了广大的目标而工作，因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人；经验则把使最大多数人幸福的人称赞为最幸福的人。 · 思考一切。 · 人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。 · 一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。 · 当我们得到理解的时候，智慧是不人地枯竭的；智慧同智慧相碰，就迸溅出无数的火花。 · 生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。 · 社会的进步就是人类对美的追求的结晶。 · 实际上，没有一种社会形态能够阻止社会所支配的劳动时间以这处或那种方式调整生产。 · 社会为生产小麦，家畜等等所需要的时间越少，它对其它生产，不论是物质的生产或精神的生产所获得时间便越多。 · 在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。 · 与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。 · 书......是我的奴隶，一定要服从我的意志。 · 体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。 · 工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。 · 我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入淤泥中。 · 我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。 · 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 · 作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。 · 科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。 · 我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。 · 自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。

思想不是你要它来它便来，而是由它自己决定它的来去。

——叔本华

我除了知道我的无知这个事实外一无所知。

——苏格拉底

水是万物之本源，万物终归于水。

——泰勒斯

使一切非理性的东西服从于自己，自由地按照自己固有的规律去驾驭一切非理性的东西，这就是人的最终目的。

——费希特

凡是现实（存在）的就是合理的，凡是合理（存在）的就是现实的。

——黑格尔

万物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。

——奥古斯丁

凡是活着的就应当活下去。

——费尔巴哈

假如进化的历史重来一遍，人的出现概率是零。

——古德尔

客观世界只是精神原始的，还没有意识的诗篇

——谢林

凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间。

——叔本华

我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身，而是因为人们的敬重所带给我们的好处。

——爱尔维修

人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。

——尼采

真理是时间的产物，而不是权威的产物。

——培根

权利的相互转让就是人们所谓的契约。

——霍布斯

给我物质，我就用它造出一个宇宙来。

——康德

一切确定的皆否定。

——斯宾诺莎

知识归根结底由经验而来。

——洛克

没有物体，只有运动。

——伯格森

一开始，问题就是要把纯粹而缄默的体验带入到其意义的纯粹表达之中。

——胡塞尔

思就是在的思，……思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。

——海德格尔

思最恒久之物是道路。

——海德格尔

人充满劳绩，但还诗意地安居于大地之上。

——荷尔德林

世界是事实的总和，而非事物的总和。

——维特根斯坦

人的意识屈从于物化结构。

——卢卡奇

哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。

——马克思

科学家在思想中给予我们以秩序；道德在行动中给予我们以秩序；艺术才在对可见、可触、可听的外观的把握中给予我们以秩序。

——卡西尔

物体的意义是通过它被己身看到的方向而确定的。

——梅罗.庞蒂

我不能给自己或是别人提供那种日常生活中的普通的快乐。这种快乐对我来说毫无意义，我也不能围绕它来安排自己的生活。

——福柯

科学性的语言游戏希望使其说法成为真理，但却没有能力凭自己的力量，将其提出的道理合法化。

——利奥塔

任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。

——罗素

在任何事物中，美和善二者的本质特征都是相符的，因为它们正是建立在同一形式的基础上，所以善被我们颂扬为美。

——托马斯.阿奎那

正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想的首要价值一样。

——罗尔斯

那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将它的财富和奥妙公开给他，让他享受。

——黑格尔

能被理解的存在就是语言。

——伽达默尔

本文之外，别无它物。

——德里达

存在就是统摄。

——雅斯贝尔斯

存在着两种不同类型的无知，粗浅的无知存在于知识之前，博学的无知存在于知识之后。

——蒙田

谁占有法律语言谁就占有相关的资源和利益。

——布迪厄

在这个世界上，平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存在。前者是一个自由社会的前提条件，而后者则象D?托克维尔描述的那样，意味着“一种新的奴役方式”。

——哈耶克

放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。

——亚里士多德

惊奇是哲学家的感觉，哲学开始于惊奇。

——柏拉图

人法地，地法天，天法道，道法自然。

——老子

世界上没有两片完全相同的树叶。

——莱布尼茨

知识是为了预见，预见是为了权力。

——孔德

如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。

——卡尔.波普尔

目的总是为手段辩护。

——马基雅维利

人有自由意志，成人成兽全靠自己。

——卢克莱修

人生的本质在于运动，安谧宁静就是死亡。

——帕斯卡

人不能两次踏入同一条河流，因为无论是这条河还是这个人都已经不同。

——赫拉克利特

不能制约自己的人，不能称之为自由的人

——毕达哥拉斯

认识错误是拯救自己的第一步。

——伊壁鸠鲁

人是万物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度

——普罗泰戈拉

万物所由之而生的东西，万物消灭后复归于它。

——阿那克西曼德

存在就是被感知。

——贝克莱

习惯就是人生的最大指导。

——休谟

人是生而自由的，但却无往而不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隶。

——卢梭

人在生存每一瞬间，都是在必然性掌握之中的被动工具。

——霍尔巴赫

作为瞬间，它当然是短暂的……然而，它却是决定性的，是充满永恒的。

——克尔凯郭尔

我象村里最年轻的人一样年轻，象村里最年迈的人一样年迈。

——泰戈尔

痛苦就是被迫离开原地。

——康德

水是最好的。

——泰勒斯（古希腊）

苏格拉底，从不著书立说，推崇“无拘无束的辩论或讨论”。比较出名的一句是，他被法庭判死刑后安详地说——“死别的时辰已经到了，我们各走各的路吧——我去死，你们去活。哪一个更好，唯有神才知道了。”

——苏格拉底

“怀疑一切”；“我可以怀疑一切，但我却不能怀疑我正在怀疑。”——“我思故我在！”

——笛卡儿

理性能使人自由。

——斯宾诺莎

认识你自己。

——苏格拉底;

群众永远生活在无知的洞穴之中。

——柏拉图

幸福就是 肉体无痛苦,灵魂无纷扰。

——亦壁鸠鲁;

拯救灵魂必须放弃肉欲。

——基督精神;

人生在世,不过是过路的旅客。

——托马斯.阿奎那

我不同意你所说的每一个字,但我誓死捍卫你说话的权力。

——伏尔泰

人的本性就是追求个人利益。

——亚当斯密;

人人生而自由平等。

——卢梭;

幸福不过是欲望的暂时停止。

——叔本华

人最容易忘记的是自己。

——克尔凯戈尔

只有那些从不仰望星空的人,才不会跌入坑中。

——泰勒斯

政治无道德。

——马基雅伟利

我思故我在。

——笛卡尔

知识就是力量。

——培根

存在就是合理,合理的也都要存在。

——黑格尔

我正在说谎。

——罗素

他人就是地狱.人对人是狼。

——萨特

人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。

——叔本华

把精神说清楚是一个巨大的诱惑。

——维特根斯坦

人们惧怕自由和责任，所以人们宁愿藏身在自铸的樊笼中。

——弗兰茨.卡夫卡

我手中的灯笼 使眼前黑暗的路途与我为敌。

——泰戈尔

泰戈尔关于爱情和人生的散文诗集

园丁集》

1,泰戈尔是印度(国)文学巨匠,他一生创作了五十多部诗集十几部中长篇小说,九十多部短篇小说,二十余种戏剧以及两千多首歌曲和大量的绘画作品.印度国歌《人民的意志》就出自他的手笔.

2,泰戈尔多才多艺,但从本质上说他首先是诗人.《吉檀迦利》是泰戈尔的代表作.这是一部以形象化手法表现诗人宗教哲学思想的抒情诗集.《园丁集》则是一部"关于爱情和人生"的英文抒情散文诗集,美国诗人庞德曾把里面的诗誉为"天上的星辰".《新月集》是一部以儿童生活和情趣为主旨的散文诗集,被认为是世界文学中无与伦比的艺术珍品.《飞鸟集》是一部富于哲理的格言诗集.《采果集》则记述诗人追求和探索人生真谛的心路历程.

爱情方面的散文诗

人的一生，就像是一趟旅行，每个人都坐在时间的列车上，有了起点，便不知道哪一站是终点……

或许正是因为人生太短暂、太仓促，上帝就安排了一对对男女美丽的邂逅，幸福的牵手……这个世界也因为充满了爱而更加绚丽多姿！

可你发觉了吗？爱在一开始，总是甜蜜的，因为你会感觉到多一个人陪，多一个人帮你分担，便不再孤单、落寞。有一个人在想着你、恋着你、盼着你，那时，做任何事都是那样的美妙。

但是，随着彼此认识的加深，似乎什么问题都扑头盖面朝你走来，你开始觉得烦、累，甚至想要逃避。是的，爱情就是捡石头，每个人都想着要捡到最适合自己的石头。可是茫茫的沙滩上，哪一颗才是绝对适合你的石头呢？与其精疲力尽的苦苦追寻，为何不将自己已经拥有的石头用心仔细的打磨，使其变成自己心仪的样子呢？你开始打磨了吗？很多人以为，人是由于感情的淡化而变得懒惰，其实人是先被惰性征服，感情才慢慢变淡的。现在、此刻就请行动吧，想想计划，再着手改造、打磨，用你温馨的问候，轻轻的关怀……因为，你知道，我知道，大家都知道：有活力的爱情，是需要适度殷勤来灌溉的，谈恋爱，更是不可以偷懒。

都说失去的东西，你才觉得它弥足珍贵，因为它使你曾经哭过、笑过，幸福过、悲伤过……你知道，它带走了太多曾经属于你的东西，甚至掏空了你的灵魂！每个人都有过去，过去的意义在于带给我们经验与情感的体验，以及其中蕴藏的往日的温情和生命饿力量。“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”如果你现在拥有了你曾经失去的东西，你还迟疑什么？你还等待什么？这个世界真正属于你的东西其实并不多，你不好好的珍惜，它就会离你而去，包括爱情，包括生命。

于是就有太多的人说：不求天长地久，只求曾经拥有。多么冠冕堂皇！试问：你真的不在乎吗？我觉得那些崇尚“曾经拥有”的人，不会得到真爱，上帝是不会眷顾这种不负责任的人，或许他们开始的爱也是轰轰烈烈的，到最后却也树到鸟散。在现实社会中，很多人之所以失败，就是因为没有瞄准一个点，持之以恒的走下去。这个点，有时是从脑中一闪而过的灵感，有时是一个稍纵即逝的机遇，有时是恶劣环境中长期形成的生活积累。是的，只要瞄准了一个点，就能敲开成功的大门，哪怕力量微小，只要坚持，就一定能到达胜利的彼岸。

岁月，就像一把雕刻刀，永无休止的雕琢着世间万物，也楔刻着形形色色的人生。世间一切都是它的模子，谁也无法躲避它锋利的刀刃。天上的云，地上的草，沙漠里每一颗细小的尘埃，丛林里每一片翠绿的叶子，老人头上的白发和脸上的皱纹是他的作品，少男少女眼神里的清纯和激情是他的写意。每一个人都请珍惜吧，在岁月的长河中，我们是那样的渺小，柔弱。我们即使不能在这条河流中留下自己浓妆艳抹的一笔，至少我们能怀揣真爱，与自己相亲相爱的人搀扶着度过剩下的旅程，当我们到达终点后，便不会有太多遗憾了。

好吧，我们都要努力着让我们的爱人笑得更舒展，更动人，因为在笑声里可以引发出诚挚的爱！同时，我们做出的和感受到的爱，是使我们做任何事都更有乐趣的原因。如果你正在为爱而迷惘，请记住：爱一个人，要了解也要理解；要道歉也要到谢；要认错也要改错；要体贴也要体谅；是难忘而不是遗忘；是宽容而不是纵容；不要随便牵手，更不要随便放手！

是的，你终于体会到了，爱一个人，要爱他的一切！因为在你心中，经过你的打磨，他便是那颗最适合你的石头。无论这颗石头咫尺天涯还是近在眼前，只要为彼此坚定的守住那份只属于你们自己的信念，就会彼此楔入最终合为一体！

真的，既然爱了，就别放手!

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