“失败是成功之母”这是一句家喻户晓的言语,但是说句实话谁愿意接受失败?因为人类这个生物是最贪婪的生物,没有一个人是不贪婪的。但是我又不得不承认如果没有失败的话也很难有成功:人就是在失败中成长起来的。
现在的自己回想自己年少时的情景,心中一定有一种说不出的感觉吧!大家都会想:时间怎么度的这么快?好象一闭眼功夫。但是当你在回想的时候具我的分析应该是当自己成功是的情景自己记得最清楚,但是自己失败时的情景却记得十分的模糊,这不是时间的问题。当你在失败的时候大家总会想这样一句化话:快点过去吧!怎么会这么长的时间,真的好难熬!(这句话只要你还有意识就会下意识的想,除非你已经被失败吓的意识模糊)这样的话等这个时间段过去以后你就自然的认为这个时间十分的短暂。但是当你继续回想的时候,随着时间的推移,思想的加深,那时失败时情景的“清晰度”要远远高于成功,当时失败时自己的感觉,自己下的决心,以及别人对自己的评价都十分的清晰明了。因为每当一个人成功时,他是不会注意到自己当时内心的感受,而失败却是相反。
随着自己的成长成功时的感受会越来越模糊,但是失败时的感受却是越来越深,甚至做梦都能感受到。随着失败感受的加深,在自己做事的时候也就会无形来激励自己。所以一个人在成长会遇到失败,在成长的过程中也要积累失败,由于失败的积累,也会再次的成长,甚至成功。
童年是多姿多彩的,是妙趣横生的,是无忧无虑的,我们的童年有着太多的欢笑,太多的快乐。童年,是我们成长的足迹,是迈向我们美丽人生的第一步。
我的童年,有欢笑、有快乐、有悲伤、也有烦恼,我有一个五彩的童年。在我成长的旅途中,最让我难忘、最让我伤心的则是我承受的苦难。在苦难中,我长大了!
在二零零八年五月十二日的时候,一场天灾人祸又出现在了四川·汶川。无情的灾难摧毁着我们美丽的家园,虽然我没有在汶川,我没有遭到地震的折磨,但我同样感同身受。人们在地震的面前显得是那么的渺小,那么的不堪一击,无数的人牺牲了……但是!无数的人又重新站起来了,我们应团结互助,众志成城,我们应为解救灾难中的同胞,奋不顾身。一个很大很大的困难,除以13亿,就会变得微不足道;一个很小很小的爱心,乘以13亿,就会聚成爱的海洋!我相信,灾难无情,人有情!
看到这里,我的心无比沉痛,看到自己的同胞以个个死去,我怎能不痛心?余震还在继续,而我也心系灾区,我是多么地伤心啊!可是,我们也应该振作起来,努力学习,不被灾难的无情摧到,我们要学会:在苦难中成长!
地震过后,我的心稍稍平静下来了,看着灾区的人民又在重建他们的家园,我也舒心了。灾区的人民又重新站起来了,我们中华民族是不会倒的!
我学会了在苦难中成长,千千万万个人也学会了在苦难中成长,在我的童年成长的扉页中,我永远不会忘记这一灿烂的诗篇!
希望说有的人在遭遇了挫折、失败之后,要重新站起来,在苦难中成长,在成长中进步!
古话说“自古英才多磨难”。回顾历史,我们会发现,许多名人志士都很注重在逆境中培养自己坚韧不拔的意志。
孔子,儒家学派的代表人物,成名以后,人们尊称他为万事之表.他三岁的时候父亲就去世了,他经常受到族人的歧视.在那个时代,既没有造纸术,也没有印刷术,流传的著作全靠传抄,自己想要保留别人的著作必须一个字一个字地用刀往竹片上刻.把刻好的竹简按顺序保存好,那就当时的书.《易经》便是孔子刻的,所以他经常翻阅,由于翻阅次数太多,十分结实的牛皮绳都断了好几次,孔子就是在这样的逆境中成为名人的.古代的悬梁刺股.凿壁借光等都是在逆境中成才的良好事例.著名化学家格林尼亚教授,曾走过一段曲折的道路。少年时代,由于家境优裕,加上父母的溺爱,使得他没有理想,没有志气,整天游荡。可是好景不长,几年后他家彻底破产,一贫如洗,昔日的朋友都离他而去,甚至连女友也当众羞辱他。从此,他醒悟了,开始发愤读书,立志追回被浪费的时间。九年以后,他研制出格氏试剂,获得了诺贝尔化学奖。“昔西伯拘?里,演《周易》;孔子厄陈、蔡,作《春秋》;屈原放逐,著《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,而论兵法;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道也。”而司马迁本人也因李陵之祸幽于缧绁,所以才会“述往事,思来者”,发愤著成了《史记》。大作曲家贝多芬由于贫穷没能上大学,十七岁是患了伤寒和天花病,二十六岁,不幸失去了听觉,在爱情上也屡受挫折。在这种情况下,贝多芬发誓“要扼住生命的咽喉。”在与命运的顽强搏斗中,在乐曲创作事业上,他的生命之火燃烧得越来越旺盛了。逆境不但没有吓倒他,反而成了他获得强大生命力的磁场。法国画家约翰法郎索亚米勒,年轻时的作品一幅也卖不出去,他陷在贫穷与绝望的深渊里。后来,他迁居乡间。虽然他仍然未能摆脱贫困的厄运,但是他并没有停止作画,从此他的画更多表达美丽的大自然和淳朴的农民。其中《播种》、《拾落穗》等作品,还成为美术画廊上的不朽之作。如果他没有那种不怕不弃、奋勇前进的精神,是永远都不会诞生出不朽之作。曾在中国政治舞台上叱咤风云、领导中国劳动人民推翻压在他们身上的三座大山、埋葬剥削制度的一代伟人毛泽东,小时候因无钱买书,竟然徒步走了二十多里的路,到亲戚朋友家去借书读。白天出去放牛,晚上就在昏黄的豆油灯下苦读。就是这种追求知识的精神和坚韧不拔的毅力使他有着宏大的理想和抱负,才使他后来成为中国杰出的人民领袖。著名作家高尔基从小就饱尝人间的辛酸,即使做活累得腰酸背痛,也不肯放弃一刻时间去看书,还常常在老板的皮鞭下偷学写作,终于成为著名的作家。美国的大发明家爱迪生,小时候家里买不起书,买不起做实验用的器材,他就到处收集瓶罐。一次,他在火车上做实验,不小心引起了爆炸,车长甩了他一记耳光,他的一只耳朵就这样被打聋了。生活上的困苦,身体上的缺陷,并没有使他灰心,他更加勤奋地学习,终于成了一个举世闻名的科学家。这样的例子很多,学会在逆境中成长,去读海伦·凯勒;想成为仕途上的不倒翁,去读鲍威尔;从怀揣五千港币,成就为亿万富翁,去读李嘉诚;幻想用暴力统治世界,你只有去参考阿道夫·希特勒的《我的奋斗》了俗话说:“穷人的孩子早当家。”环境对人的成长是有一定影响的。逆境中的人因更能正视自我,挖掘自己的勇气和巨大潜力,奋勇拼搏,而最终成材。就成材而言,不管顺境还是逆境,都是外因,是要靠内因来起作用的。这样就可以解释为什么“自古英豪出贫贱,纨绔子弟少伟男”了,因为顺境中的人容易受迷惑,他们往往贪图享受,不知奋进,不知道苦难为何物。而没有志向,没有进取心的人,又怎么能成材呢?逆境中的人则不同,他们饱受磨难,一次次与命运和困难作斗争,为走出逆境,大多都树立了远大志向和坚定目标。人没有压力不抬头,没有动力不奋进,一旦二者兼备,就会发挥出令人吃惊的潜力。这正是顺境中的人一般不具备的。当然,既然环境是外因,所以不是所有身处顺境的人都不能成材,更不是所有逆境中的人都会成材,这之间没有必然的联系。顺境中的人如果能不图安逸,立下壮志,奋力拼搏,又何愁不能成材呢?相反,逆境中的人如果经不起磨难,就会消沉下去乃至被吞噬。古往今来,有许多名人都是经过逆境奋进成功的。像司马迁,他由于李陵一案身受宫刑,蒙受大辱,但他终于顶过磨难,发愤写完了辉煌巨著——《史记》。再如现代的华人张士柏,他经历了从游泳健将到高位截痪的巨大变更,却并未因此一蹶不振,反而将它化为动力,勤奋学习,完成了许多健康人都做不到的事情。还有张海迪、李政道……逆境中成材的名人不胜枚举。北京“宏志班”的学生们,个个在困境中长大,学会了用勇气、智慧和力量去战胜困难。他们像是野外的小草,饱经风雨蹂躏却不倒伏,而那些温室里的“花朵”的生命力又怎么能与他们相比呢?“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”看来,不经过风浪,就不能达到胜利的彼岸;不经历风雨,就不能看到彩虹;不经受磨难,就不能成大事。所以,青年们,如果你身处顺境,请走出“温室”,拿出勇气迎接困难的挑战;如果你身处逆境,也不要气馁,要勇敢地克服困难。正如人说:“苦难是所学校。”而学得好坏要看自己。还有司马迁 膑腿以成史记孙子 膑腿以成兵法毛泽东向去北大教书却分到北大图书管理员,结果结识了当时共产主义先驱李大钊苏武 牧羊而得封侯岳飞 抗旨才有风波亭一幕20世纪6 7十年代的下放青年个个都是现在的人才曾在中国政治舞台上叱咤风云、领导中国劳动人民推翻压在他们身上的三座大山、埋葬剥削制度的一代伟人毛泽东,小时候因无钱买书,竟然徒步走了二十多里的路,到亲戚朋友家去借书读。白天出去放牛,晚上就在昏黄的豆油灯下苦读。就是这种追求知识的精神和坚韧不拔的毅力使他有着宏大的理想和抱负,才使他后来成为中国杰出的人民领袖。著名作家高尔基从小就饱尝人间的辛酸,即使做活累得腰酸背痛,也不肯放弃一刻时间去看书,还常常在老板的皮鞭下偷学写作,终于成为著名的作家。美国的大发明家爱迪生,小时候家里买不起书,买不起做实验用的器材,他就到处收集瓶罐。一次,他在火车上做实验,不小心引起了爆炸,车长甩了他一记耳光,他的一只耳朵就这样被打聋了。生活上的困苦,身体上的缺陷,并没有使他灰心,他更加勤奋地学习,终于成了一个举世闻名的科学家。
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