从边城中我得到了

边城中的精彩片段

祖父似乎生谁的气，脸上笑容减少了，对于翠翠方面也不大注意了。翠翠象知道祖父已不很疼她，但又象不明白它的原因。但这并不是很久的事，日子一过去，也就好了。两人仍然划船过日子，一切依旧，惟对于生活，却仿佛什么地方有了个看不见的缺口，始终无法填补起来。祖父过河街去仍然可以得到船总顺顺的款待，但很明显的事，那船总却并不忘掉死去者死亡的原因。二老出北河下辰州走了六百里，沿河找寻那个可怜哥哥的尸骸，毫无结果，在各处税关上贴下招字，返回茶峒来了。过不久，他又过川东去办货，过渡时见到老船夫。老船夫看看那小伙子，好象已完全忘掉了从前的事情，就同他说话。

“二老，大六月日头毒人，你又上川东去，不怕辛苦？”

“要饭吃，头上是火也得上路！”

“要吃饭！二老家还少饭吃！”

“有饭吃，爹爹说年青人也不应该在家中白吃不作事！”

“你爹爹好吗？”

“吃得做得，有什么不好。”

“你哥哥坏了，我看你爹爹为这件事情也好象萎悴多了！”二老听到这句话，不作声了，眼睛望着老船夫屋后那个白塔。他似乎想起了过去那个晚上那件旧事，心中十分惆怅。老船夫怯怯的望了年青人一眼，一个微笑在脸上漾开。

“二老，我家翠翠说，五月里有天晚上，做了个梦……”说时他又望望二老，见二老并不惊讶，也不厌烦，于是又接着说，“她梦得古怪，说在梦中被一个人的歌声浮起来，上悬岩摘了一把虎耳草！”

二老把头偏过一旁去作了一个苦笑，心中想到“老头子倒会做作”。这点意思在那个苦笑上，仿佛同样泄露出来，仍然被老船夫看到了，老船夫就说：“二老，你不信吗？”

那年青人说：“我怎么不相信？因为我做傻子在那边岩上唱过一晚的歌！”

老船夫被一句料想不到的老实话窘住了，口中结结巴巴的说：“这是真的……这是假的……”

“怎么不是真的？天保大老的死，难道不是真的！”

“可是，可是……”

老船夫的做作处，原意只是想把事情弄明白一点，但一起始自己叙述这段事情时，方法上就有了错处，因此反被二老误会了。他这时正想把那夜的情形好好说出来，船已到了岸边。二老一跃上了岸，就想走去。老船夫在船上显得更加忙乱的样子说：

“二老，二老，你等等，我有话同你说，你先前不是说到那个——你做傻子的事情吗？你并不傻，别人才当真叫你那歌弄成傻相！”

那年青人虽站定了，口中却轻轻的说：“得了够了，不要说了。”

老船夫说：“二老，我听人说你不要碾子要渡船，这是杨马兵说的，不是真的吧？”

那年青人说：“要渡船又怎样？”

老船夫看看二老的神气，心中忽然高兴起来了，就情不自禁的高声叫着翠翠，要她下溪边来。可是，不知翠翠是故意不从屋里出来，还是到别处去了，许久还不见到翠翠的影子，也不闻这个女孩子的声音。二老等了一会，看看老船夫那副神气，一句话不说，便微笑着，大踏步同一个挑担粉条白糖货物的脚夫走去了。

过了碧溪岨小山，两人应沿着一条曲曲折折的竹林走去，那个脚夫这时节开了口：

“傩送二老，看那弄渡船的神气，很欢喜你！”

二老不作声，那人就又说道：

“二老，他问你要碾坊还是要渡船，你当真预备做他的孙女婿，接替他那只渡船吗？”

二老笑了，那人又说：

“二老，若这件事派给我，我要那座碾坊。一座碾坊的出息，每天可收七升米，三斗糠。”

二老说：“我回来时向我爹爹去说，为你向中寨人做媒，让你得到那座碾坊吧。

至于我呢，我想弄渡船是很好的。只是老家伙为人弯弯曲曲，不利索，大老是他弄死的。”

老船夫见二老那么走去了，翠翠还不出来，心中很不快乐。走回家去看看，原来翠翠并不在家。过一会，翠翠提了个篮子从小山后回来了，方知道大清早翠翠已出门掘竹鞭笋去了。

“翠翠，我喊了你好久，你不听到！”

“喊我做什么？”

“一个过渡……一个熟人，我们谈起你……我喊你你可不答应！”

“是谁？”

“你猜，翠翠。不是陌生人……你认识他！”

翠翠想起适间从竹林里无意中听来的话，脸红了，半天不说话。

老船夫问：“翠翠，你得了多少鞭笋？”

翠翠把竹篮向地下一倒，除了十来根小小鞭笋外，只是一大把虎耳草。

老船夫望了翠翠一眼，翠翠两颊绯红跑了。

《边城》读后感

按要求给出三篇，楼主自己再整合一下吧

1 《边城》读后感

早在高中时，就接触过沈先生的《边城》。那时的我浮躁而稚嫩，甚至还不知道里面故事发生的地点是凤凰古城，也读不出其中的韵味，更没有对它产生任何自己的想法，仅仅把它当一篇普通的课文，糊弄过去了。现在把《边城》通篇读下来，我读出了沈先生会湘西风情的钟爱，读出了当地的人们纯朴赤诚，读出了故事淡淡的忧伤。

在文中，先生用幽淡的笔墨向人们呈现出湿润透明的湘西美景，其中，那座碧溪岨的白塔给我留下了最为深刻的印象。那座立在半山腰的白塔就像是一个沉默的精灵，远远地眺望着老船夫和翠翠的家，默默地给予他们祝福。它就像是老船夫和翠翠心灵的港湾。每当他们有心事无处诉说，他们总会出神地遥遥望着白塔，让被现实束缚的心起飞，在心底向白塔倾诉他们的故事。在故事的最后，白塔在一次暴风雨中绝望的倒下。我想，它一定是不忍看到翠翠的眼泪。又或者，是翠翠已经长大，已经不需要白塔的守护吧。倒下的白塔就这样，在唏嘘中久久地立在我的心里。

除了美景，文中更多的是讲述着一个凄美动人的爱情故事。主人公翠翠是一个柔美纯朴的少女，与二佬傩送第一次的见面两人便已一见钟情。情窦初开的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏着，不对任何人提起，甚至是她至亲的爷爷。日子如翠翠家门前的溪水一样静静地向前流淌着，少女的羞涩使翠翠在面对二佬时更多的是出奇的冷漠。而此时，大佬天宝也爱上了翠翠并请人做媒。翠翠惶恐之中从未向任何人表明她的心思，但她已经有了自己内心的选择。

在天宝和傩送互相表明态度后，天宝溺死与湍急的漩涡之中；傩送只要渡船不要碾坊的决心由于大哥的死也变得不再坚定如初，加上家人的反对，他毅然离家闯天下，没有人知道他什么时候会回来恬静的茶峒。孤独的翠翠再没有听到在梦里将她拖起的悠扬的歌声，她对此还一点都不知情。

直到最后，在爷爷怀着对翠翠的惦念离开人世之后，翠翠才明白了始末。她哭了，眼泪的苦涩不堪的，因为她失去了最亲的爷爷，也可能将失去那份还没来得及开花的爱情。

在那年的冬天，那座白塔又重新建起来了，但是翠翠要等的人还没有出现。可能，在某一年某一天，他回来把翠翠接走，又可能，翠翠的遗憾就像白塔一样，永远地耸立在她的心中。

这是一个牵动人心的故事，但我不能说这是一个我喜欢的故事。在我看来，翠翠如果能跟爷爷或傩送表明自己的想法，悲剧就不会发生，遗憾也不会产生。我想，除了欣赏文章中主人公们的淳朴善良以外，我们也应该以他们作为教训。无论什么事情，机会是由自己把握的，消极的等待只会让自己陷入自己遗憾或悲剧。

这座边城，是翠翠心灵的归宿，她一直留在溪边无尽地等待。我们每个人的心里也有一座边城，它既是我们的枷锁，也是我们的归宿。我希望，我能在自己的边城里面不断地寻找，而不是等待。

2 边城读后感

如果不是那一夜的风雨，或许生活仍将在平淡中继续。那刚刚萌发的爱情的念头，或许还要在曲折中前行。然而就是这场风雨带走了渡船，也带走了翠翠唯一的亲人 ——祖父。或许他就是为这里的渡船而存在吧，所以当渡船被冲走时，作者给予了他们俩相同的命运。生命就是这样，总会有消亡，也总会有继续。如老船夫的渡船被冲走，新渡船又会出现。也如继承了祖父遗志的小孙女一样，仍然在做着摆渡人的事情。

没有轰轰烈烈的事迹，没有众多鲜明的人物，甚至纯真的爱情也只是刚刚萌发，而没有如炽热的火焰。就在这平淡之中，作者向我们展示了一幅恬静的生活画面——茶峒，小溪，溪边白色小塔，塔下一户人家，家里一个老人，一个女孩，一只黄狗。太阳升起，溪边小船开渡，夕阳西沉，小船收渡。如山间的溪水清流婉转 ，如天上的白云轻飘悠然。但却是生活的真谛。

它们沉淀了恢弘沧桑，沉寂凄婉的悲壮。

美丽的湘西凤凰的风景是动人的，山城凤凰，山水环抱，静静地水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以记数，常年深翠绿色的细竹，逼人眼目。

尽管凤凰有着桃花源的美好，——芳草鲜明，落英缤纷，阡陌交通，怡然自乐。单作者却有一种陌生感。回想一下，山还是那么的高峻，水还是那么的清澈，人还是那么的勤劳，天还是天，你还是你，我还是我，而变的是人的心。人的心在顽童时是纯洁无暇的，天真的，那时侯未看到现实生活的丑陋，无奈。看到不仅仅是眼前看到的了。

生活是活动的，图画是静止的。生活供以人生命，图画供以人欣赏。

农村山城是一幅静止的图画。千年万年不变。生活里面的人叫画中人。他们在社会上地位可以忽略不计。然而画中一切于画外的人永远充满向往。

作为图景，有永不退色的鉴赏价值，浓厚的乡土气息。作为真实，却有它无法承载的厚重。作为生活其中的人更是另种悲凉，无奈。

因为爱，祖父操劳一生，当生命结束时，心中充满了挂念；因为爱，少女重新对生活有了诠释，有了希望；因为爱，哥哥选择了离开，以成全弟弟那分真挚的感情；因为爱，弟弟去寻求那个在他生命中最重要的人；因为爱，她便从此守着渡船，守着心中那个日日夜夜盼望归来的男人……

生活不是图画。生活需要流动。

到了冬天，那个塔了的白塔又重新修好。可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回茶峒。

凄凉朴素，忧伤结束了。

所有心思浮动，所有山川日月沉静入画中，凝结画中。

3 边城读后感

我不知道那是几年前，父亲推荐我看沈从文的《边城》。他告诉我，《边城》写得很美，是一个发生在湘西的故事。一直都不曾看，却一直都在心中留存着一份盼待。我明白我与《边城》是宿世缘深。不必强求，命中注定属于你的终会在某个合适的时候出现，终会为你所拥有。而万千错落的情缘便只是匆匆交叉而过，它们不是一季的候鸟，逝去了就不再回来。想起老船夫的一句话：“怕什么？一切要来的都得来，不必怕！”在这样的坚强与勇气背后，不是隐藏着一种对人生的无奈吗？很多时候，我们真的无能为力。 《边城》讲述的故事凄美动人。它没有惊心动魄的情节，也没有撕心裂肺的感人场面，但他细腻而且真实，像一根轻柔的丝线悠悠地牵动你心灵的一角，使你在不知不觉间已然泪落满面。 湘西拥有那样美丽的风光：清莹的河水映出水底凌乱的碎石；微风吹过竹林，发出沙沙的轻响；乳白色的雾霭腼腆地在薄暮的夜色里飘浮……景致柔美而宁静，远离都市的喧嚣与浮华，有一种出尘而卓然的清丽，似林泉深处悠然飘出的牧歌。 是的，牧歌，小说里始终洋溢着的牧歌的情调。看多了高楼华厦，看惯了车水马龙，我的心憧憬着一片远方的土地。沈从文笔下的湘西是我在心中朦胧勾勒出的天堂。 人说，人情如水；人说，世态炎凉。在这个世界上，有这样多这样多的人为了自己的利益而算计他人，带上伪善的面具，或违心或有意地干着坑蒙拐骗的勾当。人性该是世间最最甘美的东西。然而在物欲横流的石头森林里，我们还保留着多少真正纯净的人性呢？它太剔透，剔透到染不得一丝纤尘。可是，在大城市中终日奔波劳碌的人却无力去呵护，只任由尘埃将它逐渐掩埋。诚信的埋没滋生了欺诈，善良的埋没滋生了邪恶。人性中太多的美德被封锁在心灵的一角，可是疲倦的都市人是否还有闲暇去将它开启？或许很多人已经开始遗忘。遗忘不是罪过，但若任由它们成为回忆，成为昨日的拥有，则将是人类的悲剧！ 《边城》里的人情亦如水，却不是如水样淡薄，而是一如湘西的河川明澈纯净。在阅读的时候，我感受到了人性的芬芳。翠翠和爷爷一起守着渡船，相依为命，彼此关怀。爷爷意识到自己的年老，担心死后翠翠无人照顾，总操心着她的婚事。十五六岁的少女不免带着青春年少的羞涩。爷爷不便明说，只是远远地观望，只是小心翼翼地探问。他是真心地为翠翠好，却不知由于他太过的关心和太深的爱延误了翠翠一生的幸福。 我们每一个人都需要爱，可是有的时候，爱也可以成为一种负担。父母永远是天底下最爱子女的，含辛茹苦，穷尽一生，只为孩子能避开一切灾祸，拥有灿烂的笑靥。他们的付出无私无怨，然而内心总还是有所希求，渴望着孩子能长伴身侧。看到子女点滴的成长便是父母心底最深的安慰。但是，漫漫人生路最终还是要自己走完。我不相信，那个陪伴你终生的人会真的存在过。于是，当父母的爱逐渐成为子女闯荡世界的牵绊，当至亲之情终于缠绕住我们远行的脚步，我们变得如此懦弱与无助。长期处于父母荫蔽之下的稚弱的翅膀该怎样独自去搏击风雨？而不经历风雨，又怎能见到彩虹？真的，我们背负不起太深的情！ 整篇小说，三年的时光被浓缩进了三个美丽的端午节。三年前的那个夜晚，翠翠与二老傩送不期然的相遇在她心中埋下了情愫。年少的懵懂，初开的情窦，却怎知终于落得孑然一身独守渡船，为了一个未必会归来的人作永无尽期的等待！冥冥之中，是否真的有岁月轮回？母亲的悲剧在女儿身上又一次重演。我们的碌碌，我们的匆匆，是否真的只是徒劳？低头看掌心交错的细碎纹路，心中泛升起一片茫然：我们一路前行，可是又有谁知道前方的路究竟通往哪里？幸而沈从文的结尾还是留给了人们希望。“或许他永远不会回来，或许他明天就会回来。”故事终于哀而不伤，在凄婉中结束。 大老与二老都是茶峒地方的优秀青年，情深似海，却爱上了同一个女孩。湘西的柔水与净土滋养出的是两个坦荡的襟怀，爱已充盈，怎容得下恨去插足？没有勾心斗角，没有反目成仇，彼此鼓励，彼此谦让。天保先走了车路，便说什么也要让傩送走马路。两人相约为翠翠唱歌的夜晚动人已极。二老的歌声美妙有如山间的竹雀。自他开口的一刻，大老已经预知属于自己的命运。同去的是两颗紧紧依偎的心，归来时一颗却已破碎。为了成全弟弟，大老决然出走。 两颗双子星，一颗在这头，一颗在那头。无情的洞庭湖吞噬了天保，只留下傩送在岸上遥遥地观望。他一半的热情随着哥哥的死而消逝了，内心的自责又将另一半隐去。在某个寂寞的早晨，二老悄然离开，带着满心的伤痛去寻找自己的命途。 这兄弟两人的情感是多么纯朴而又真挚！我不知道现在的人们面对自己的情敌会采取何种样的措施。是嫉恨？是诽谤？甚或杀人。我们凭什么去剥夺另一个人生存的权利？难道就因为他（她）在爱情上作出了与我相同的选择？爱情应当是纯洁的。为了获取爱情而不惜使自己的双手沾染鲜血的人根本就不配得到爱情，因为他将爱情玷辱了。与天保和傩送相比，这一类人该怎样的自惭形秽！

《边城》的精彩片段

小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。

还是两年前的事。五月端阳，渡船头祖父找人作了代替，便带了黄狗同翠翠进城，过大河边去看划船。河边站满了人，四只朱色长船在潭中滑着，龙船水刚刚涨过，河中水皆豆绿，天气又那么明朗，鼓声蓬蓬响着，翠翠抿着嘴一句话不说，心中充满了不可言说的快乐。河边人太多了一点，各人皆尽张着眼睛望河中，不多久，黄狗还在身边，祖父却挤得不见了。

翠翠一天比一天大了，无意中提到什么时会红脸了。时间在成长她，似乎正催促她，使她在另外一件事情上负点儿责。她欢喜看扑粉满脸的新嫁娘，欢喜说到关于新嫁娘的故事，欢喜把野花戴到头上去，还欢喜听人唱歌。茶峒人的歌声，缠绵处她已领略得出。她有时仿佛孤独了一点，爱坐在岩石上去，向天空一起云一颗星凝眸。祖父若问：“翠翠，想什么？”她便带着点儿害羞情绪，轻轻的说：“在看水鸭子打架！”

天气渐渐的越来越热了。近六月时，天气热了些，老船夫把一个满是灰尘的黑陶缸子从屋角隅里搬出，自己还匀出闲工夫，拼了几方木板作成一个圆盖。又锯木头作成一个三脚架子，且削刮了个大竹筒，用葛藤系定，放在缸边作为舀茶的家具。

黄昏照样的温柔，美丽，平静。但一个人若体念到这个当前一切时，也就照样的在这黄昏中会有点儿薄薄的凄凉。于是，这日子成为痛苦的东西了。翠翠觉得好象缺少了什么。好象眼见到这个日子过去了，想在一件新的人事上攀住它，但不成。好象生活太平凡了，忍受不住。

月光如银子，无处不可照及，山上篁竹在月光下皆成为黑色。身边草丛中虫声繁密如落雨。间或不知道从什么地方，忽然会有一只草莺“落落落落嘘！”啭着它的喉咙，不久之间，这小鸟儿又好象明白这是半夜，不应当那么吵闹，便仍然闭着那小小眼儿安睡了。

夜间果然落了大雨，夹以吓人的雷声。电光从屋脊上掠过时，接着就是訇的一个炸电。翠翠在暗中抖着。祖父也醒了，知道她害怕，且担心她着凉，还起身来把一条布单搭到她身上去。祖父说：“翠翠，不要怕！”

一群过渡人来了，有担子，有送公事跑差模样的人物，另外还有母女二人。母亲穿了新浆洗得硬朗的蓝布衣服，女孩子脸上涂着两饼红色，穿了不甚合身的新衣，上城到亲戚家中去拜节看龙船的。

等待众人上船稳定后，翠翠一面望着那小女孩，一面把船拉过溪去。那小孩从翠翠估来年纪也将十三四岁了，神气却很娇，似乎从不曾离开过母亲。脚下穿的是一双尖头新油过的钉鞋，上面沾污了些黄泥。裤子是那种泛紫的葱绿布做的。见翠翠尽是望她，她也便看着翠翠，眼睛光光的如同两粒水晶球。有点害羞，有点不自在，同时也有点不可言说的爱娇。

雨后放晴的天气，日头炙到人肩上背上已有了点儿力量。溪边芦苇水杨柳，菜园中菜蔬，莫不繁荣滋茂，带着一分有野性的生气。草丛里绿色蚱蜢各处飞着，翅膀搏动空气时窸窸作声。枝头新蝉声音已渐渐洪大。两山深翠逼人竹篁中，有黄鸟与竹雀杜鹃鸣叫。翠翠感觉着，望着，听着，同时也思索着：

黄昏来时翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空为夕阳烘成桃花色的薄云。十四中寨逢场，城中生意人过中寨收买山货的很多，过渡人也特别多，祖父在渡船上忙个不息。天快夜了，别的雀子似乎都在休息了，只杜鹃叫个不息。石头泥土为白日晒了一整天，草木为白日晒了一整天，到这时节皆放散一种热气。空气中有泥土气味，有草木气味，且有甲虫类气味。翠翠看着天上的红云，听着渡口飘乡生意人的杂乱声音，心中有些儿薄薄的凄凉。

黄昏照样的温柔，美丽，平静。但一个人若体念到这个当前一切时，也就照样的在这黄昏中会有点儿薄薄的凄凉。于是，这日子成为痛苦的东西了。翠翠觉得好象缺少了什么。好象眼见到这个日子过去了，想在一件新的人事上攀住它，但不成。好象生活太平凡了，忍受不住。

月光极其柔和，溪面浮着一层薄薄白雾，这时节对溪若有人唱歌，隔溪应和，实在太美丽了。翠翠还记着先前祖父说的笑话。耳朵又不聋，祖父的话说得极分明，一个兄弟走马路，唱歌来打发这样的晚上，算是怎么回事？她似乎为了等着这样的歌声，沉默了许久。

日子平平的过了一个月，一切人心上的病痛，似乎皆在那份长长的白日下医治好了。天气特别热，各人只忙着流汗，用凉水淘江米酒吃，不用什么心事，心事在人生活中，也就留不住了。翠翠每天皆到白塔下背太阳的一面去午睡，高处既极凉快，两山竹篁里叫得使人发松的竹雀和其它鸟类又如此之多，致使她在睡梦里尽为山鸟歌声所浮着，做的梦也便常是顶荒唐的梦。

边城中的矛盾是什么

《边城》的文本存在深刻的破绽 ,它一方面是由于沈从文所提倡的道家理想面临着现实的挑战 ,同时也与作家创作主体立场在城市与乡村之间的游移有关 ,《边城》的悲剧是作家理想和时代错位所造成的文化悲剧 ,虽然从社会层面上讲是失败的 ,但在审美上却取得了成功 ,至今仍然能够影响我们的情感并使我们进入审美状态。 沈沈从文的《边城》向我们描绘的是撑渡船的老人和他的孙女翠翠相依为命的淳朴生活以及当地掌水码头团总的两个儿子同爱一个翠翠以至造成的悲剧结局。整篇小说洋溢着爱的主旋律，但在缕缕情丝中却透出一种沉重忧郁。亲情和爱情之间不协调性让作品蒙上一层淡淡的凄凉色彩。我们不妨从三个方面来探讨《边城》中亲情与爱情的矛盾冲突。

（1）、死是必然结果还是偶然现象

《边城》中讲到四个人的死亡：翠翠父母的死，大老天保的死，爷爷的死。

翠翠父亲是一个茶峒军人，有幸赢得老船夫独生女的青睐，于是发生了暧昧关系。这位屯戍军人便想邀她私奔，可是这样一来，“一个违悖军人的职责，一个必定要远离孤独的父亲”。“经过一番考虑后，军人见她无远走的勇气，自己也不便毁去做军人的名誉，就心想：一同去生既无法聚首，一同去死当无人可以阻挡，首先服了毒。”“女儿一面心怀羞惭，一面却怀了怜悯，仍守在父亲身边，待到腹中小孩生下后，却到溪边吃了许多冷水死去了。”翠翠父母的死，在当时是一种必然的归宿。在沈从文生活的那个年代，周围环境还很愚昧，虽然没有阶级斗争的图画，但自由爱情和伦理道德之间还存在诸多矛盾，中国儒家社会历来极为鄙视那些未婚先有性爱关系的女性，这样的女性遭人唾弃，为人所不齿。翠翠妈妈背着父亲做下所谓的苟且之事，难免羞愧难当，所有的舆论压力我们都可以想象。这一切只能让这对不幸的情侣无路可走，唯死方能解脱。其实，这种无形的压力曾在历史上——在较弱程度上仍包括今天——造成无数有形或无形的悲剧。

在翠翠父母身上，我们看到爱情与亲情的矛盾冲突。当这种冲突不可调和时，死，就成了必然的选择。

沈从文在《边城》中还塑造了大老和二老两兄弟的形象。他们都具有典型的湘西人生样式。只是，这种“人生”是美丽善良的，但却被引向了毁灭。小说中对大老天保着墨不是很多，但仍可见大老的性格特点。大老天保“雄强进取”十万大山般矗立，诚实，勇武，豪爽，豁达。也许，是他的性格造成他悲剧人生。当兄弟二人同时爱上翠翠时，亲情和爱情之间的矛盾便自然而然产生了。二人同是那么优秀。可是，翠翠喜欢的是二老傩送。二老拥有诗人的气质和浪漫，像竹雀一样拥有动听的歌喉。兄弟二人必然要有一人牺牲自己的爱情，作出让步。躲避在此时反而成了最好的办法，时间是愈合伤口的良药。然而，究竟要多久才能抹平这种伤痛呢?没有人能够知道。“什么都来不及说！这几天他都不说话！”心神不宁，神思恍惚，在这种状态下出事，便是必然结果了。试想，大老即便不死，结果又会如何？心已死，躯体也跟着解散，灵魂也跟着崩溃。由此看来，死与不死实质相同，形体已成虚设，大老的结局便唯有此路。

《边城》中还蕴含一种散文的优美，创设出耐人寻味的意境。至于老船夫，作者是将他的死放在一个大的背景中，一种具有雄壮美的境界中来完成。

“夜间落了大雨，夹以吓人的雷声。电光从屋脊上掠过时，接着就是轰的一个炸电。”

“翠翠看看屋前悬崖并不崩坍，故当时还不注意渡船的失去。但再过一阵，她上下搜索不到这东西，无意中回头一看，屋后白塔已不见了……才知道白塔业已坍塌，大堆乱世凌乱地摊在那儿。”在这样的风雨之夜，老船夫带着未了的心愿默默离去。那座象征着茶峒的白塔也轰然间倒塌。这么个凄风苦雨，这么个乱石浊浪，即是老船夫内心凄凉，心乱如麻的写照。

在翠翠身上，老船夫总能看到女儿的影子。翠翠对二老的爱恋与老船夫自以为是的理解是不同的，由此产生种种误会。老船夫极力张罗翠翠的婚事，可是在这层层叠叠的误解中，反而弄巧成拙。“二老的唱歌，顺顺大儿子的死，顺顺父子对祖父的冷淡，……”等等，无不在深深刺痛这位可怜老人的心。这就形成了爱情与亲情的第三重矛盾。那么，在日思夜想，惴惴不安中，年老体弱的老船夫也不得不带着对翠翠的牵挂依依离去。所以，我们说，老船夫的死也有一定的必然性。

（２）出走能走出心灵的挣扎吗

当爱情和亲情产生不和谐时，摆脱束缚，寻找一种精神出口，出走，看似为一种上策。当“家”这个概念在心中形同废墟时，便要出走。这不仅仅是躯体上离开了家，更是精神上的脱离。

小说中点到翠翠父母的出走。可是，因为客观条件制约，出走，获得美好的爱情生活，婚姻生活只是海市蜃楼般的美好幻觉。在当时淳朴的民俗民风中，这种幻觉可望而不可即。所以，通过出走获取爱情，对于他们来讲也只是心底的愿望，从来就没有真正实现过。除非，走向极端，以结束自我生命的方式达到出走的目的，才能摆脱心灵的挣扎。

翠翠也有一次出走。可是翠翠的出走是思想上的出走，精神意念的出走。小说中这样来描绘翠翠的出走“我要坐船下桃源县过洞庭湖，让爷爷满城打锣去叫我，点了灯笼火把去找我。”“她便同祖父故意生气似的，很放肆的去想到这样一件事。她且想象她离家出走后，祖父用各种方法寻觅全无的结果，到后来如何无可奈何躺在渡船上。”从描绘中，我们感觉翠翠的出走实际上是在赌气，是种孩子脾气。她在生那一根筋爷爷的气，爷爷竟然丝毫不能理解她。处于青春期的她，对爱情还那么朦胧，隐隐觉得爱情会带来伤痛，可是，这种感觉也是渺茫、模糊、转瞬即逝的。她出走只是想毁坏这种平静的生活，但却不属于逃逸，不是为了自我调整，不是为了得到一份心的安宁。这在很大程度上反映翠翠的天真幼稚。

小说中对二老傩送的出走描绘最少。“中寨人用碾坊做陪嫁妆诱惑二老，二老记忆哥哥的死亡，得不到翠翠的理会，又被家中逼迫接受那座碾坊，意思还在渡船，因此赌气下行。”可见，二老的出走是因为对父爱不满。自己的青春应由自己作主。二老要打破那种“父母之命，媒妁之言”的传统习俗，争取自己的爱情自由。出走，在这里成了无声的反抗。我想，也算是一种情感的宣泄吧？

真正蒙上悲剧色彩的应该是大老天保的出走。在确定得不到翠翠的爱情时，“大老坐下水船到茨滩出了事，闪不知这个人掉到滩下漩水里就淹坏了。”沈从文对大老天保怀有深深的同情。在二者选一之间，天保知道自己敌不过拥有竹雀般歌喉的弟弟，自然就退出爱情的角逐。其实，大老的命运安排，也体现出沈从文在小说中着重人事的调和。大老的坚韧、豁达性格使他想让自己把这样一种创伤抛在脑后，想让自己“悄悄地，我走了，正如我悄悄地来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩”般洒脱。可是，这样的潇洒该需要多大的毅力呵！大老其实是在逃避，避免亲情和爱情在他身上发生冲突。然而，人虽然远去，心却还在原地。那份纯洁的情愫让他久久不能释怀。理智和情感的对撞中，理智选择了离开，而感情最终将他埋葬。

（３）等待是亲情和爱情之间矛盾调和的最好选择吗

小说结尾这样写道：“……以为名分既不定妥，到一个生人家里去不好，还不如在碧溪岨等，等到二老驾船回来时，再看二老意思。”但直到最后，这个人还没有回来。“这个人也许永远不会来了，也许明天就回来。”未来，是难以预测的。在漫长的等待中，失望和希望互相交织着，撕扯着这个长久将自己的爱情心思埋藏极深的小女子翠翠的心。然而，终究是要等待，等待中有一丝哀伤也有一丝希望。也许，坚持，才有可能再次相遇。等待，才能使翠翠柔弱的心充盈。

那么，此时，等待是否是亲情和爱情不可调和时最好的选择？一切的伤痛都会愈合，一切的等待或许都值得，只是，时间多久？天荒地老？还是指日可待？

细细分析《边城》，我们会发现，《边城》中布满爱的点滴，形成爱的线条，织成爱的丝网。《边城》中所有人物都具有淳朴的天性。他们都是作者理想美的化身，表现了生活的宁静，淳厚的人性，具有浓郁的民族风格。加上乡村风俗自然景物的渲染，托出了作者心向往之的那块人类童年期的湘西土地。《边城》是一部温暖的作品，但是，通过对不同人物命运的探测，我们又发现其中隐伏着作者很深的悲剧感。作者借这部乡土小说，表达对真善美的追求，让我们在主人公的爱情和亲情悲剧中去认识这个民族过去伟大处和日前堕落处，从而达到沈从文常说起的美丽总令人忧愁的那种境界。

关于《边城》问题

“可是到了冬天，那个已经坍塌了的白塔，又重新修好了，那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里的歌声把灵魂浮起来的年青人，还不曾回到茶峒来

也许永远不回来了，也许明天回来”

小说《边城》的结尾，充满了不确定，在期待中有几分迷茫，在迷茫中又隐现几分希望。那个坍塌了的白塔（原始古老的湘西的终结的象征）已经修好了（作者对人际关系重建的渴望），但翠翠等的人还没有回来，汪曾祺的《沈从文和他的〈边城〉》中提到：汤显祖评董解元《西厢记》“尾”有两种：一种“度尾”，一种“煞尾”，度尾如画肪笙歌，从远地来，过近地，又向远处去，煞尾如骏马收缰，突然停住，寸步不移。《边城》的结尾，便属“度尾”。以茶峒人重修白塔的情景，配以类似画外音的解说收束全文，从中景推为远景，再慢慢隐去。翠翠与傩送难以预料的人生结局，于是便横梗在读者心中，让人无法释怀，收到了一种余音袅袅，不绝如屡的艺术效果。初读《边城》，也是与结尾处印象最深刻。重读《边城》时，不经意想到《大淖记事》的结尾，便是另外一种风格了：“十一子的伤会好吗？会，当然会！”口气何等坚决和自信！

为什么一样是对自然人性的赞美，《边城》的作者安排个翠翠和傩送的，却是一种不确定甚至有些悲凉的人生结局？既然如作者所说的，写《边城》是为了表现一种“优美，健康，自然又不悖乎人性的人生形式”，是为了在一个被近代文明污染了的人世造一座”供奉人性的希腊小庙“。那么这种“优美，健康，自然又不悖乎人性的人生形式“，得不到积极的人生安排，是否又有违作者的初衷，而又使读者丧气？重读〈边城〉，我所思考得更多的，就是审美意义之外的〈边城〉结尾的意义。也就是，为什么〈边城〉的结尾是这样的？初看之下〈边城〉里的湘西世界，是一个和谐的生命形态，蓬勃着人性的率真很善良，和因此而来的“自足”和“恒常”。这从作者描写湘西的人物风物时所用的类型化叙述就可见一斑。

“老船夫不论晴雨，皆守在船头。…….一切皆滑溜在行，从不误事”

“翠翠必争着作船夫……。翠翠必跟着走”

“当溯流而上，则三五丈的深潭皆清澈见底，深潭中为白日所映照河底小小白石子，与有花纹的石子，皆明明白白，水中游鱼来去，皆如浮在空气里……无不朗然入目，黄泥的墙，乌黑的瓦，位置则永远那么妥贴”

“……必装成生气似地说……”

“便是作妓女，也永远那么浑厚……”

“端午日，当地妇女小孩子，莫不穿了新衣……莫不锁了门……莫不在税关前看热闹……”

副词“有”“必”“无不”“莫不”的反复出现，按理说是违背小说创作的一般原则——独创性的，但这种将人物，分类型化的叙述，恰恰很好地表现了作者想要表现的湘西世界的“恒常”为了表现湘西世界不同于“化外”，在文本中，作者的情感倾向也有明显的流露“这些人重义轻利，守信自约，即是娼妓、也常常之知羞耻的城中人还更可信任”。这种明显的情感流露，和沈从文秉承的创作思想是不符的。“更值得注意处，是应当极力避去文字表面的热情……”（《废邮存底，给一个写诗的》）

沈从文所极力要表现的和谐美满的湘西世界的另一个重要特征是重利轻义，不受金钱关系的污染，作者在文中有多次的渲染。

“渡头既为公家所有，故过渡的不必出钱，有人心中不安，抓了一把钱掷到船板上，管渡的必一一拾取，仍塞到那人手心里去……”

“老船夫正在渡船上，同个卖皮纸的过渡人有所争执，一个不能接受所给的钱，一个却非把钱送给老人不少……”

“但这个大方洒脱的人，事业虽十分顺手，却因欢喜交朋结友，慷慨而能济人这急，便不能因贩油商人一样大大发作起来……那时他还只五十岁，明事明理，为人既正直和平，又不爱财，故无人对他年龄怀疑”。

这种相似的反复叙述，一遍遍地向读者传递这样一个印象：边城的人际关系的纯洁。

翠翠和傩送的爱情演变，就是发生在这样一个“纯洁”的环境里，在事件的全部发展过程中，翠翠始终面临着这样一种考验：是信守使自己梦魂牵绕的最初选择，还是因人事的相互而改变初衷？她最终拒绝了天保的提亲；而傩送也在“渡船”和“碾坊”之间，毫不犹豫地选择了前者，但为什么最终翠翠与傩送的爱情是障碍重重，而非坦途一片？一种常见的解释是：因为偶然与误会所生，的确有诸如天保出人意料的淹怀，也有老船工听中寨人说傩送已答应团总的提亲的顺顺与傩送对自己的冷淡为证，遂信的为真的误会。但《边城》中，事件的发展并不是单单由一个不可捉摸的“偶然”的决定的，这可以从老船工的心理描写中得到答案。老船工在《边城》里，是一个具有丰富的人生情绪内涵的人物，能凭丰富的阅历预感到事情的发展结局在翠翠的婚事上，他总是不期然想到当年女儿惨死的情景，不时为翠翠的命运感到担忧：祖父看着那种情景，明白翠翠的心事了，便把眼睛向远处望去，在空雾里望见十六年前翠翠的母亲，……他同时想起了那个可怜的母亲过去的事情，心中有了一点隐痛却勉强关着。

翠翠一切全象那个母亲，而且隐隐约约便感到这母女二人共同的命运。

老船工的忧虑，并不是“误会”所能全部解释的，在被一个熟人拉去参观团总女儿用来陪嫁的“碾坊”后，便知道了这座碾坊的重量“碾坊”在边城中的出现，预示了金钱的介入及对边城的诗意的破坏。作者清楚地感知到了现实的金钱的力量之强大。在龙舟竞渡时，团总女儿被安排在顺顺家“当中窗口”最好的地方，直到傩送离家出走，他一直没有回绝团总家的提亲，并逼着傩送表态。在翠翠与傩送之间，站起了一座碾坊。碾坊是作为金钱关系象征的物化人格力量，是边城的不谐之音，值得注意的是，作者始终让它作为一种隐蔽的力量而存在。甚至在写利用团总女儿和翠翠相处时，也极尽“和谐”之能事，表面上不动声色：

“翠翠忽又忙匆匆的追上去，在山头上把钱还给那妇人，那妇人说：‘这是送你的！’ 翠翠不说什么只微笑摇着头，且不等妇人来得及说第二句话，就又很快的向自己渡船也跑去了。”

这里有一个微妙的细节，先前翠翠“当时竟然忘了祖父的规矩了也不说道谢，也不把钱退还，只望着这一行人中那个女孩子身后发痴”但翠翠最终还是把钱退还给了团总母女，维护了边城“重义轻利”的传统，拒绝了金钱关系的介入，但翠翠真的能抵挡得住金钱关系对边城，对她和傩送之间爱情的介入吗？

刘西渭的《边城》与《八骏图》中说到：他对于美的感觉叫他不忍分析，因为他怕揭露人性的丑恶。的确，在《边城》中他对湘西世界的倾心先赞美，对其不谐之音的隐蔽与淡化，使他被理解为一个吟唱山村牧歌的作家，一个浪漫主义者，就连作者自己也说：“用一支笔来好好保留最后一个浪漫派在二十世纪生命敢于形式”“在神之解体的时代，重新给神作一种赞歌，在充满古典庄严与雅致的诗歌失去光辉和意义时，来谨谨慎慎地写最后一首抒情诗”（《水云》）。在《边城》这首田园牧歌的抒情诗中，沈从文的确不忍心让人心的丑与恶直接出面来破坏美与善，以致的“碾坊”为主要意象的现实金钱关系对边城及翠翠与傩送爱情的介入，几乎被淹没于环境的牧歌情调里。沈从文的深刻之处在于，他感知到了“碾坊”绝非是一种可有可无的点缀作为一种暗藏却强大的力量。它在人物命运的演变中又起了何等兴风作浪的作用！

在《边城》里，对生命自由的追求，使沈从文不忍心将人物命运推向悲剧结局；然而，作者又察觉了全部事变中的悲剧因素，他没有低估那座象征金钱关系的碾坊的威力，他的一个现实主义者的态度，感知了人物在追求生命自主的现实道路上，有着难以逾越的障碍，所以《边城》的结局，更像是作者在理想主义和现实主义之间苦苦寻求的一个平衡

从边城中我得到了、从边城中我得到了，就介绍到这里啦！感谢大家的阅读！希望能够对大家有所帮助！