如"海内存知己,天崖若比邻"的思念家乡的句子

如;海内存知己,天涯若比邻的句子还哪些?

同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。 白居易

天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。 蒲松龄

莫愁前路无知已,天下谁人不识君。 高适

君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。 欧阳修

大丈夫处世处，当交四海英雄。 三国志.蜀书.刘巴传

合意友来情不厌，知心人至话投机。 冯梦龙

人生交契无老少，论交何必先同调。 杜甫

人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。 雁门集

若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。 陈刚中

这样的句子太多太多了，只言片语又怎能写的尽，不知道这些够用与否。

海内存知己天崖若比邻这句话好在哪里

《送杜少府之任蜀川》

【韵译】：

古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。

风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。

与你握手作别时，彼此间心心相印；

你我都是远离故乡，出外做官之人。

四海之内只要有了你，知己啊知己，

不管远隔在天涯海角，都象在一起。

请别在分手的岐路上，伤心地痛哭；

象多情的少年男女，彼此泪落沾衣。

【鉴赏】

这是一首赠别友人的诗。上路的杜少府显然是郁郁不得志的。从城阙巍峨、畿辅广阔的京都长安，离别亲友，独自去往风烟迷茫、路途遥远的蜀川，此情此景自是难堪的。诗的发端，不但点明地点，也表达了自己对友人的同情。“风烟”，写五津僻远，难以望见，也隐含仕途前程，渺不可知。关切之情，在“望”中流露。三、四句推进一层说，你此去固然如飘泊的孤舟，我也是多年沉浮于宦海的人；彼此分手，我何尝不同样黯然呢！以同情为安慰，已暗逗“知己”二字。然后转折出天涯如比邻的情怀。以临别不效儿女态为结，格调极高，使友人的精神也为之振作。这样的劝慰，自与一味作感伤语不同，在流行儿女笔墨的初唐诗中，尤为难得。

此诗立意显然受到建安诗人曹植《赠白马王彪》诗的影响。曹诗中有这样的话：“丈夫志四海，万里犹比邻。恩爱苟（如果）不亏，在远分（情分）日亲。何必同衾（被子）帱（床帐），然后展殷勤。忧思成疾疢（热病），无乃（未免是）儿女仁（情爱）。”王勃诗借其意而措辞更为洗炼、蕴藉、从容。从初唐沿袭绮靡浮弱的齐梁宫体诗遗风中突破出来，本是“四杰”的历史功绩，在诗风革新上，反齐梁而学建安，更代表着诗歌发展的进步的时代趋势，

这是一首各方面都已相当成熟的五律。不但字声平仄完全协调（第七句虽用“平平仄平仄”变式，亦律句通例，杜甫律诗中尤多），而起、承、转、合，章法井然，对仗的运用，也能注意到整散的变化，第二联用流水句法，似对非对；这是因为首联用严整的对偶起头，所以故意用散调相承，以免呆板。第三联凭空挺起，转折有力，是全首诗意最警策的地方。末了自然结出莫效儿女别泪沾巾情态，劝慰之中，又有勉励，读之令人胸襟开阔。可见，五言律诗到“四杰”笔下，已经基本定型了。

如;海内存知己，天涯若比邻的句子还哪些

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人

海内存知己，天崖若比邻的意思

说句不该说的 你在做梦么…

海内存知己天涯若比邻是送别诗名的句子

是的。

出自--王勃

送杜少府之任蜀州

赏析

"海内存知己，天涯若比邻", 这是王勃送别朋友时写的诗句。

王勃确实有豪情，敢在一千多年前就说出这么"酷"的道别语言---那可是一个一分手就几乎等于死别的时代。那时候，人们能用什么联系?好的不过是"家书抵万金";差一点的碰上"马上相逢无纸笔"，就只好"凭君传语报平安"了;"一骑红尘"之类的"特快专递"是皇家的特权---在这种环境下，王勃对于大多数人要"儿女共沾巾"的事，居然如此想得开，他的胸襟简直比"海内""天涯"还要大。所以说，王勃很"酷"。这也难怪老天爷要让他早死了。

而在现实世界中，地理空间的远近直接决定了人们相遇的概率，而这种偶然的相遇甚至决定了他们后来的命运---多少个萍水相逢，一见钟情，或是擦肩而过的悲欢故事其实就是这种"地理空间决定论"的案例。因此，人们在分别时伤心落泪，这不仅是对难以逾越的地理空间距离的恐惧，更是对再次相遇概率近于零的绝望预感。在这样的背景下，王诗人的豪情才显得惊天动地。

另一看法:唐朝时，用于书写的纸已相当普及，朋友间的联系也因此可以变得频繁。试想，若想知道朋友当地的消息，还有比朋友的书信更确切的方法吗?所以，因为有了远方朋友的存在，朋友那边发生的事情就像身边的事情那样了如指掌了。

有时候人们常用"劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人"来与他对比。

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