这几天,心情总是很伤。每当在家听到狗叫,心就会隐隐作痛。翻开日历,喔,我的小小已经离开我整整1年了!它是一只很漂亮的博美犬,永远长不大的博美犬。人见人夸的博美犬。我好想再抚摸一下它黄黄的绒毛,看看它漂亮的蓝眼睛,揪一下它竖起的耳朵……
它死于脑炎。它死的很惨,我永远也忘不了它的挣扎和痛苦的呻吟……它口吐白沫,然后痛苦的呻吟,再呕吐……它每隔3个小时发病一次,每次发病完,就一动也不动了,很久才能缓过来。每当这时,从没有过的恐惧就会袭上心头。我收拾它的呕吐物时,看到了血的痕迹,再看一眼小小蜷缩的身体,我的手颤抖了。妈妈带它去打针,回来时,妈妈泪流满面。我哽咽地问:“妈妈,哭什么,小小会好起来的……看,它的眼睛多有神啊!”妈妈一边哭一边说:“医生说,如果3个小时后,它再发作,就不用治了……”我哭了,妈妈的最后一句话刺破了我的心,剩余的残渣落入了我的胃。我走到小小身边,蹲下来抚摸着它,它发出低低的叫声,大大的眼睛看着我,我的泪落入了它的眼里……在剩下的3个小时里,我踱来踱去。快了,快3个小时了。我不再敢看它,回到我的卧室。不久就听到了它的叫声……然后是妈妈的哭声。我飞奔去,我不相信它会走,但我看到它吐出的血,我大叫:“小小!”我到在了地上,一阵眩晕……我醒来时,小小已经不再家里了。我到处找它,我问妈妈:“小小呢?”妈妈红着眼睛说:“你爸爸把它送到他的实验室了,放在家里,我……明天早上我们去看看它,也许他会像以前一样,见到你扑到你的身上,要你抱它呢。”我牵强的笑了。那一夜,我做了一个梦,梦见小小摇着尾巴朝我笑……第二天,走在去往实验室的路上,我的心很平静,我期待着奇迹。当钥匙插入门里,我的心跳突然加速,小小怎么不叫阿?它听到钥匙的声音总会叫的阿。打开门,一股浓烈的实验室的气味让我窒息,满地的灰尘废纸,杂乱的桌椅,还有小小饭碗了一口没动的狗粮。我轻声唤着:“小小……小小……”……在一个角落里找到了它,它一动不动的躺在一张矮桌子下。小小,你是不是以为,那矮桌子是我在家角落里的古筝——你最爱去地方??小小,你为什么争着眼睛——它还是那么的美丽………
回家的路上,我变得很平静了,它独自孤独的死了,它死时我不在身边,它死在一个废弃的地方……我打了自己一个耳光——1个月前我不该给它洗凉水澡,害它感冒。我恨自己的自以为是。小小,是你最爱的主人害了你,所以你死不名目么?回到了家,我对妈妈说:“以后,我要养一只和小小一模一样的博美犬……”一模一样的……小小……之后的1个星期,我每天都哭泣,心很痛,长这么大第一次知道了心痛的滋味……一种让人一辈子都不会忘记的滋味。后记后来,我的确又养了一只狗,不过不是博美。是一只爱斯基摩犬,有着白色的毛,狼一样的嘴,在夜里是绿色的眼睛,和小小完全不同的性格……我很喜欢它,但我每当想起小小依然会心痛。我想,我更爱小小……是爱与痛的回忆。
我的人生我做主作文(一)有人曾说:“我们生命的前半辈子或许属于别人,活在别人的认为里,那就把后半辈子还给你自己,去追随你内在的声音。”少年时,我们喜欢“带我走”这三个字,可是随着年龄的增长,我们日渐发现我们太多青春的梦想淹没在这三个字中,因此,我们应学会自己的人生自己走,去闯一闯未开垦的处女地。
自己走,是放飞个性的表现,只有自己走,我们才能摆脱生活的干扰与喧嚣,自主地选择人生,听到来自内心最真实的声音。
着名作家毕淑敏在经过许久年的奋斗后,在离拿心理学博士学位只剩1个月时,她毅然选择了放弃。面对家人朋友的竭力劝告,她坚定不移,坚持自己的人生自己走。她说:“我热爱写作,我担心一个几十万字的心理论文写下来后,我就不会写作了,学英语是个死功夫,生命对于我这样年过50的人来说需要特别珍惜,不值得为这花上这样多的时间。”自己走帮她抵御了别人的说辞,也让她清醒地认识到了自己内在的追求。村上春树曾说:“不论别人怎么说,我都认为自己是对的,喜欢的事自然可以坚持,不喜欢的怎么也坚持不了。”自己走让我们坚定自己的步伐,而随他人而行会让我们失去判断力,导致盲目地追求一时的狂热,最终一事无成,在拥挤繁华的生活中,找不到人生的方向。
自己走,是勇敢面对人生的表现,是成熟独立的表现。股神巴菲特的儿子霍德华坚持自己走,他热爱农场,种大豆玉米,拒绝父亲丰厚的物质财产,坚持与大豆玉米作伴,在田间劳作。是自己走让他勇敢地选择人生,没有尾随父亲的步伐,尽管农人生活平凡而不富裕,可“自己走”永远比“带着走”、“跟着走”更成熟快乐。配音演员季羡林面对别人嘲笑他甘愿呆在没有灯光的背后的愚蠢时,他这样勇敢地回击:“这是我喜爱做的事,我若听信了这些话而使劲往光彩夺目的台上钻,我便失了人生的主动性,让别人牵着鼻子走。”自己走,让他勇敢地面对他所热爱的人生,不依傍着别人的说辞而活。
自己走,会让我们的内心更踏实,更成熟,更勇敢。自己走也许少不了否定排斥反对甚至嘲笑,但请相信自己走才能让我们挖掘出自己与众不同的一面,就像林语堂在《我的愿望》中所说的:我们要有能做自己的自由和敢做自己的胆量。
我的人生我做主作文(二)
一位伟人说:“要么你去驾驭生命,要么是生命驾驭你,你的心态决定谁是坐骑,谁是骑师。”坐骑犹如奴隶,不能主宰自己的人生,而骑师却能驾驭自己的生命,主宰自己的人生。因此,想要成为生命的骑师,就要自己的人生自己做主。
自己的人生自己做主,就是不要让别人左右你的思想。法国作家帕斯卡尔说:“人是一支有思想的芦苇。”的确,我们每个人都有思想,也会思考,并且随着年龄的增长,认识的提高,思想会越来越成熟,但是,在成长的过程中,总会有些因素会影响我们的思想,甚至会左右我们的思想,使得我们不能够主宰自己的人生,沦为坐骑,因此,为了能够主宰自己的人生,就要坚定自己的信念,要有独立思考的能力,有明确的判断力,不让别人左右你的思想。
人生没有彩排,每场都是现场直播。生命如此短暂而珍贵,(www.fwsir.com)因此自己的人生自己做主,才不会让生命留下遗憾,诗人汪国真说过,既然选择了远方,便只顾风雨兼程,越来越多的人选择行走,内心却毫无目的,凭借着无外乎是对远方的执着,内心的茫然折磨着他们,让他们痛苦不堪。有的人就这样碌碌的过了一生,回过头来,才发现什么也没留下,徒留一声叹息与满心的遗憾。自己的人生自己做主,不随波逐流,要有自己的理想,才不会成为生命的奴隶,才不会留下遗憾。
自己的人生自己做主,并不是一味执着于自己的看法,对于别人友好的建议或想法要懂得接受,融合,不断丰富自己的思想,才能更好地规划自己的人生,主宰自己的人生。在这个个性鲜明的时代,年轻的人总是张扬地标榜自己的特立独行,唯恐别人不知道。殊不知,一味的标榜自己的个性而忽视了别人友善的建议,不仅细想得不到提升,而且也会对人生观、价值观的完善带来一定的阻碍,从而不利于以后的发展。
自己的人生自己做主,是一个人成长成熟的体现,它需要我们要有理想,要有主见,要有破釜沉舟的勇气,才能在生命的大潮中破浪前行,不留遗憾,坦然地活着,即使遇到再大的困难与挑战,令人难以抉择,依然可以坚定的说:“我的人生我做主!”
我的人生我做主作文(三)
自己人生的剧本——不是你父母的续集,不是你子女的前传,更不是你朋友的外篇,人生只有自己做主。
——题记
人生的剧本,没有彩排,没有未来,但是你可以填补剧本中的空白。
生命只有一次,我们把握的机会也只有一次。
我们不能掌握生命的长度,但我们可以增加生命的宽度;我们不能掌握自己的出生,但我们可以改写自己的人生;我们不能要求别人对自己付出,但我们可以自己为自己付出。
你的航船已经进入了进退两难的境地,那么你这个掌舵人要怎么选择你继续航行的方向,是迎难而上?还是知难而退?
有位年轻人曾让一位得道高僧为其解惑,说:“无论我做什么都是一事无成,是不是我的命运就注定我一辈子都这样不顺?”高僧笑而答曰:“你把手伸出来我给你看看手相吧!”年轻人将手伸出来,高僧指着年轻人手掌上的三条掌纹说:“这是命运线,这是事业线,这是爱情线!他们全部掌握在你自己的手中。”年轻人恍然大悟,转身离去。
命运如此,而命运又决定其人生的方向。
现在的我,不知道自己的未来在哪里,亦或是该开往哪个方向。只知道,考上大学是我今年的目标,我人生中的有一个精彩起点。
既然选择了读书,就应该义无反顾;
既然选择了航行,就应该风雨兼程;
既然选择了磨练,就应该披荆斩棘,不畏困难。
船,是你的;掌舵人,也自然是你。
只有你才能救自己于水火之中,谁也不是谁的救世主,连菩萨也不能。
人的一生,稍纵即逝,如流星般,一闪而过,不留有一丝划过的痕迹。
如泰戈尔的那句话:天空中不曾有鸟的痕迹,但我已飞过。
你是想让自己的人生贫困潦倒,平庸凡俗,还是色彩缤纷,绚丽多姿呢?我们不求做强者,但也不能做弱者。
父母赋予了你成为掌舵人的资格,你就不能浪费,应该让它的美发展到极致,开着你的船,驶向幸福、成功的彼岸。
人生的剧本,你是个讲故事的人,同时你也是主角。演绎着自己的人生。奋斗、努力、拼搏也是为人生的最后一页添上浓墨重彩的一笔。
我的人生,与谁无关,是我的选择,是我的安排,是我自己不悔的路,我的人生我做主!我的人生规划作文我的人生我做主作文700字我的人生设计作文800字本篇高一作文是由范文先生网收集于网络,欢迎浏览!谈“情”说“爱”——浅谈我的爱情观
一、拙析被束缚千年的中国古代女性爱情观中国古代女性并没有爱情。出生在男子的绝对至尊封建社会下的女性,注定了丧失一切权利或是享受一切男子应允下的权利,包括爱情。她们没有爱情,只有婚姻。三纲五常之有夫为妻纲,作为男子附属品形式而存在女性,从某种角度来讲,女子在婚姻上也是绝对被动的。少女初成人形便被媒妁之言相与男方,在毫不知对方性格背景长相的情况下就为父母包办捆绑式的婚姻盖上了红盖头。多的是新娘子洞房花烛夜才知夫君长相(倘使烛光昏暗就还得再过一夜),而岳父母却早已将贤婿的面貌烂熟于心。在这种更甚父母“嫁给”婿的婚姻制度下,女子的终身大事都只由着父母一手操办,自己等同于一件被标好价的商品,由父母寻求买商,男子所谓的“爱”女子,也就如同商贾爱财、农民爱地一般——以女子是否有价值为前提。不外乎娶一位端庄贤淑的正房炫耀于人前,或是纳几房貌美如花的庶室,满足私欲。与街市之上挑选货物细细筛选无多大不同。而整个过程至始至终女子只能被动于这种畸形的爱情形式与女性命运。为了避免这种命运,就有了站在父母权贵前说“不”的。可刘兰芝的反抗是投河,而杜十娘的反抗是沉江。从道德习俗及烦琐的框框条条来看,封建体统是不允许自由恋爱萌芽的,叹才女唐婉咽泪装欢叹“世情薄,人情恶”;世外仙姝林妹妹也因有情人成不了眷属一气而亡;虽有梁祝化蝶双飞之美,却也走尽了坎坷的爱情道路。于是就有了顺从。大多女性开始顺从甚至已迎合这种爱情形式。这也正是封建男尊女卑思想对女性爱情观的最大戕害。《金瓶梅》里潘金莲、李瓶儿虽被作为泄欲工具,却反而“以苦为乐”,于小小的西门府里争宠夺幸;《水浒》中的扈三娘被宰了全家却认贼作兄,还嫁了个五短之人,反而以为幸。封建的思想已将这些女性脑中的爱情细胞灭绝,取而代之的是一种近乎是非颠倒的盲从与迎合。娶妻求淑女,所谓“淑女”,不过是打杂持家,生儿育女,相夫教子,而男子才是社会的主体,才是事业的拼搏者,才是家里的顶梁柱,才是女子的终身依靠,而这种类似“贤内助”的对男子依附的女性角色不仅是封建统治思想对女性的思想桎梏的结晶,也是沿袭下来的被束缚千年的中国女性爱情观。
二、从西方罗曼帝克式爱情浅谈现在中国人的爱情观西方是罗曼帝克的发源地。热烈而直白的西方人对比生命价更高的爱情的高度追求缔造了一种浪漫的爱情形式——罗曼帝克式爱情。每日一个吻,一个拥抱,一束鲜花,一盒巧克力,一句“我爱你”都是罗曼帝克式爱情的表现形式。感性的分享,性感的共处,用最直白的方式表达彼此爱意,最露骨的爱情。在西方文化打开中国国门后,罗曼帝克式爱情逐渐被中国广大痴男怨女引入谈恋爱的步骤,罗曼帝克式爱情直白地将精神上的爱有形地表现出来,从某种意义上来说是将抽象的爱情形式化。中国人大多是含蓄的,对感情的表露通常是言于溢表,罗曼帝克式爱情正好补缺了恋人间尚不成熟的爱情的一些空缺。于是,含蓄的中国式爱情逐渐被罗曼帝克式爱情所替代,也逐渐形式化。这是一个浮华时代,经济的快速发展造成人们娱乐化、物质化的病态心理,娱乐化、物质化的爱情也成为了这个物欲横流的时代的产物。自由恋爱的泛滥如通货膨胀中的人民币,爱情贬值了。成了游戏,成了形式,甚至成为一些攀龙附凤的手段和堂皇之词,爱情观也被被无限扭曲和变形。打破了传统爱情观的思想枷锁,每个人都拥有了爱情的权利后,强烈想尝试的欲望在含蓄的中国人的心中萌芽直至爆发,仅限于个人对爱情笼统而浅薄的概念以一种相处方式的姿态尝试爱情,当发现现实中的爱情与以往歌功颂德的神圣爱情的落差后便开始贬低爱情。爱情观在走向另一个极端。越是当所谓的爱情被贬得一文不值的时候人们越是渴望真爱。毕竟爱情终究发展成了生活的必需品。社会本来就是矛盾的主体亦是矛盾的载体,辩证法告诉我们,世界的发展是由他固有的矛盾推动的。
三、简谈我的爱情观综上所讲,作为世界观、人生观、价值观中的一种,爱情观的社会意识的本质决定了它受社会存在的制约,不同的爱情观是不同时代的产物,因而我们应该折中地对待不同的爱情观,取其精华,弃其糟粕,既要既不可盲目顺从亦不可流于形式。真正爱情不是片面的风花雪月,它是两个人的内心深处的情感交替与弥补,是灵魂的触动与交涉,是一个赤裸裸的人在这个尘世的补给。而他又区别于柏拉图,人有七情六欲,缘何上帝要用爱的方式解决人类的繁殖,因为爱是情和欲的统一体,如初生婴儿对母乳的渴求,他是一个人最原始的感情表达。同时,爱情亦是一种责任,一种相伴相依的责任,用西方人的话来诠释则是“从今天开始相互拥有、相互扶持,无论是好是坏、富裕或贫穷、疾病还是健康都彼此相爱、珍惜,直到死亡才能将我们分开”,用中国人的语言来说便是“执子之手,与子偕老”。
文/小默书于07.09.23
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1.下雨的时候真的很开心 因为可以撑一把伞 我们可以又挨近些 你身上的味道 和雨水的味道 混杂秋天桂花的香气 还有晚风 真的可以说是很温柔了。 2.那时我们有梦,关于文学,关于爱...
人间世界这么大 ?? ??不会有我添负担 ?? ??不会无我而黯淡 ?? ??世界没我会成长 ?? ??可我不能没世界 ?? ??生命宛如一片叶 ?? ??轻重全靠自掂量 ?? ?...