高二作文,心灵的挣扎

曾几何时，我已成了名人。名气是响当当的，成为同学和老师眼中小说的“代言人”。令人骄傲的是，旁人似乎已把我和小说摆到生死不休的地位。

这又能怪谁呢？

落叶归根是因为秋风的抚慰，蝼蚁搬家是因为大雨的到来。我的名声则来自于自己看小说的持之以恒。有因才有果，这是必然的。

只怨自己不争气，怪自己的软弱。唉！我曾无数次下定决心改掉这一缺点，可似乎都画了一个圆，问题始终没有解决。面对那日渐陨落的画面，桌子上平放着两本书，左边是课本，右边是武侠。课本枯燥无味，武侠精彩纷呈，摸摸课本，摸摸武侠，真是难以取舍呀！但最终都是以扔西瓜捡芝麻而结束。只记得“课本往后推一推吧，看完武侠再学习”，这就是我那心碎的想法。

为什么难以取舍？长远与短暂的利益，一个高中生还分不清孰轻孰重吗？我真是太渺小了，一叶障目，辨不清是非黑白，也许这就是我生命里的门槛。

微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。巨浪的翻滚赋予了大海的雄浑，飞沙的狂舞给予了沙漠的壮观。人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命的意义何在？不要像企鹅那样静静地站在海边翘首企盼机会的来临，而是面对峰回路转，杂草丛生的前途披荆斩棘、举步探索。心的本色应当如此。

这仅仅是人生的一道选择题，向左？向右？向前？向后？只能靠自己。前进吧，长风破浪，直挂云帆。

圆明殇文化痛作文900字

浙江省绍兴县鲁迅中学柯桥校区高二（10）班倪王泽

那年去北京。先去了北大和清华。在这中国最高等的学府内，像我这样的学生不计其数，大多都是被父母带来膜拜这学子的圣地。走在本该纯洁宁静的校园内，耳畔却充斥着家长们“你要好好读书，将来考到这儿来，毕业了才可以赚大钱”的叮咛。我不禁兴味索然，便赶往圆明园。圆明园就在两所学府旁边，而且恰是地铁站口，本以为会人潮涌动，竟然门可罗雀。景区的外墙上挂着超现代的宣传画，宣传着“圆明园荷花节”，画上的圆明园精致优雅，如同商场门口的少女在招揽顾客，很美，我却想吐。不禁想起闻一多先生的一句诗：“这不是我的中华，不对！不对！”

定居北京的商人舅舅对此早已见怪不怪，对我说：“这没什么好奇怪的。在如今国运昌盛的时代，还有谁会喜欢残砖断瓦？在如今经济文化大行其道的年代，还有谁会不爱金钱，还有谁会牢记当年的历史与文化？”看着圆明园在黄昏中的投影，我感到了一种寂寞与孤独。

如今回想起来，仍心生悲凉。当圆明园沦为敛财的工具时，当人们早已忘记它存在的意义时，我们修复圆明园还能得到什么？

我们能恢复民族自尊心吗？哈，瞧啊。当年圆明园不是被英法联军烧了吗？今天我们又建起来了！这难道有助于恢复我们民族的自尊心和自信心吗？

我们能重复圆明园的美吗？昔日皇家园林奢华的美已不能再现，也不必再现。这是历史、时代的抉择。君可见维纳斯长全了断臂？君可见罗马竞技场上贴上了瓷砖？君可见雅典卫城刷上了油漆？文物有文物的美。虽然她的前身已陨落在历史的长河中，但她的亡灵已涅槃出新的生命。这是一种新的美，这是一种文物所特有的美。这种美就是文化。

我们还是少了一种文化，一种思考。如今中国正在倡导文化振兴，各地却纷纷出现了许多雷人的文化工程。武汉市为了纪念辛亥革命100周年耗资200亿筹备庆典，南京迁移孙中山先生铜像斥资1950万，湖南新晃斥资50亿建“夜郎古国”，河北某贫困县花费14年的财政收入举办“七夕开幕式”等等。这些“天价文化工程”的出现，除了私心外，还因为当局者对文物的错解、对文化的忽视。

如今，我们的文化工程不是为了文化而文化，而是为了金钱而文化，这是文化的伤痛！

文化不应是金钱的奴隶。而应是金钱的主人。圆明园的文化必须立足于圆明园沧桑的旧容。考查圆明园所蕴含的文化，总结历史的教训，才是对圆明园最好的复原与保护。

电视里播着新闻：“江苏江宁秦桧博物馆开张，长跪不起的罪人挺直脊梁成英雄。”我不知道明天汪精卫是否也会站起来，圆明园的殇文化的痛又不知何时才会终了。

（指导教师：蒋平）

毛岸英：刘思齐心中的岸英2010年10月20日，电视连续剧《毛岸英》在中央电视台一套黄金时间播出。刘思齐激动地说：“这部电视剧相当于我对毛岸英的一个永久的回忆，也是我一生的心愿，这部电视剧在我心中占有特别重要的地位，我对毛岸英的情感永远珍藏在心底。”

1945年，毛岸英结束苏联留学回国，来到了延安，在这里他遇到了年仅14岁的刘思齐。在少女的眼中，身材高挑儿，年轻、潇洒的毛岸英，就是一个“白马王子”。而对毛岸英来说，他几乎是一见钟情地爱上了刘思齐，对她那双大眼睛产生了深刻印象。

1949年，新中国成立，刘思齐和毛岸英来到了北京。此前，他们已经确立了恋爱关系，在征得毛主席同意后，两人决定结婚。这场婚礼后来被称是一场最高规格、却是最低场面的婚礼。刘思齐说：“当时正好中央要开一个政治局常委会议，毛主席就在会议前给我们举行了婚礼。政治局常委都来了。但是要说场面，就是两桌饭，一桌坐的是常委和他们的夫人，还有刘思齐和毛岸英；另外一桌坐的是一些小朋友。菜是湖南的家乡菜，腊肉、腊鱼这些。我穿着一件棕色的条绒衣服，没有任何化妆。最后，毛主席拿出一件旧大衣来，好像是他到重庆跟蒋介石谈判时穿的那件黑色大衣。他说我没东西送给你们，这件大衣就给岸英穿吧。然后看了看我，觉得好像儿媳妇没有啥礼物，就补充道：“这样吧，晚上你们两个盖上，思齐也有份了。”

1950年10月25日，朝鲜战争爆发，毛岸英主动请缨，要求去朝鲜前线。毛岸英对刘思齐说去执行任务，最后走的时候，刘思齐起床送他到医院门口，毛岸英不让再送了，他给刘思齐深深地鞠了一躬，腰弯得很低。毛岸英就说他要出差，明天就走，并随口问了一句：“你知道有个叫做朝鲜的国家吗？”刘思齐说：“知道，那里正在打仗。”

此后，刘思齐一直觉得心里不踏实，那天实在忍不住了，就到毛主席办公室里去问，说为什么岸英这么长时间没有写信？主席说：“岸英已经牺牲了！”听到主席苍老而悲痛的声音传人耳边，她只觉得脑子里一片空白，接着就哭了起来。哭了多久，她自己也不知道，只是听到有人说，你不要再哭了，主席的手已经是冰凉了，她这才醒过来。她的心被击碎了，她撕心裂肺般嚎啕大哭。这哭声，把整个中南海都惊动了……

刘思齐说：“我第一次去朝鲜是1959年，那个时候主席给我们定了规则，我们去朝鲜不要打扰朝方，因为是战后，很艰难，到岸英牺牲的地方去，它离我们的国境线很近，只有50多公里，在东北有一个宽甸。当时就没有想到要到宽甸去，就觉得能去扫墓已经非常满足了。”

2006年5月12日，朝鲜的大榆洞迎来了一位特殊的中国客人，这个人就是刘思齐。大榆洞位于朝鲜平安北道东昌郡，是原中国人民志愿军司令部所在地，也是毛岸英牺牲的地方。

刘思齐哭得撕心裂肺，泣不成声，极度的悲伤使她几次晕倒。她要把埋藏在心底对岸英深沉的爱和思念，在这短暂的时间里全部倾泻在墓前。

朝鲜一直用最高军礼对待烈士毛岸英。因为这次去朝鲜，身份是“毛岸英烈士亲属代表团”，所以刘思齐提出了要去毛岸英牺牲地看一看的要求，朝鲜方面马上就答应了。刘思齐说：“我是带着孩子们去的，带着一种朝圣的心情去的，找到毛岸英牺牲那个地方的时候，想到他当时牺牲的情景，觉得这一块土地浸透了他的鲜血，他是在这里献出了年轻的生命。”

只剩下美丽

山东寿光市现代中学2010级伏迪

龙应台说：“很多残酷，来自不安。”

我一直以最虔诚的信仰保护着我对这个世界美好的渴望，我也一直相信世界上总会有一只刺猬会用身体最柔软的部分朝向你。可是因为不安，厚厚的防盗门就像牢笼；因为不安，我们的眼神恍惚迷离；因为不安，这个世界变得很残酷。

林黛玉，一个多情多才亦多泪的女子，自从进了贾府，她便浑身竖满了刺，伤别人也伤自己。她小心翼翼，对所有好意都警惕地接纳或拒绝，她这样保护着自己卑微的高傲与自尊，可最后却遍体鳞伤，她周围也没有一个人得到真正的幸福与快乐。以局外人的眼光看，寄人篱下真是如此不堪而又痛苦吗？倘若黛玉的胸怀能宽广些，是否很多悲剧就能够避免？

敞开心扉，天蓝得那么澄澈，毫无余地，没有悲悯，这么多人向你笑，你能不能也张开双臂？

最近舆论似乎总与道德伦理挂钩，路上摔倒的老人该不该扶？地上的钱包能不能捡？这么显而易见的事情现在竟变成了问题，甚至让人无法回答，因为信任的缺失，人性的泯灭，道德的沦丧。刁娜用一条腿换回一条命，两名大学生为救落水儿童丧生，一些马路边上的诚信小店，这不正是人们逐渐回归的纯真和善良吗？我一直相信它的存在，相信它不会消失，相信即使人们一次又一次互相走远，它也会维系着我们，把我们拉回到最初的美好——坦诚相见，笑意盈盈。

是信任构筑了美好的大厦，是真诚让我们再一次牵手，围着篝火蹦着跳着，唱那首古老的歌谣。

《悲惨世界》里的莫里哀主教感化了许多人，也感动了我。我真的觉得他是这个世界上最真实的存在，他就是那个会以身体最柔软的部分面对着我的刺猬。因为它就是这样面对所有人的，他甚至这样去面对浑身是刺的冉阿让，他让冉阿让也变成一只善良的刺猬，开始相信，开始接纳，开始付出，开始欢笑。

我始终怀念北京老城里的四合院，它让所有来势汹汹的苦难融化在互帮互助、淳朴善良的民风里；我始终记得花儿展开笑颜迎接携着尖刺的蜜蜂；我始终梦到这样的世界：都是善良的人，他们敢于拥抱不善的来客。

而我，正生活在这梦境编织的现实里。没有不安，没有残酷，只剩下美丽。