看破红尘的伤感句子难懂必备3篇

幸福总会靠近，不管现在怎样，我们都要快乐，生活总要继续。真理真相搞清楚，叫看破;做事圆圆满满，心里干干净净，叫放下。今天林语嫣要和大家分享的看破红尘:看破红尘的伤感句子难懂必备3篇,欢迎阅读~

看破红尘的伤感句子难懂

看破红尘的伤感句子难懂 第1篇

放下一切，菩提心就现前;放下一切，才能见到事实真相。

平常对生死这关一定要看淡，对于世缘要看淡，决定不能留恋;能见所见，都不是真实，只要放下，即能脱离生死。

人生是一场取舍，需要捍卫的是一种道义和良知，需要舍去的是狭隘和自大，这就是真正的看破红尘。

思念渐选，余音犹存，我们是那么遥不可及。

回忆中的人住在旧城，他远了几寸，又老了几分。

真理真相搞清楚，叫看破;做事圆圆满满，心里干干净净，叫放下。

人生需要四种修为：一是忍得过。忍一时之气，消百日之灾;能忍，不一定是懦弱。二是看得破。最大的淡定，不是看破红尘，而是看透人生以后依然能够热爱生活。三是拿得起。做人要有担当，不推诿逃避，直面惨淡人生。四是放得下。放下偏执，放下记忆，放下不甘，放下欲望，平平淡淡，简简单单。

佛法千言万语，总归一句是：看破放下。

爱情，本该甘于平淡，却又不平淡；本该甘于平凡，却又不平凡。不再去想从前，不再执念曾经。

福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

幸福总会靠近，不管现在怎样，我们都要快乐，生活总要继续。

只有在颠沛流离之后，才能重新应证时间在内心留下的痕迹。

真理真相搞清楚，叫看破；做事圆圆满满，心里干干净净，叫放下。

大乘以“自度度他”为本，“自度度他”以六度为本;佛法讲“自度度他”，放下是“自度度他”。

天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。

这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

学佛，要从“放下”开始;先放下见思烦恼，再放下尘沙烦恼，最后放下根本无明。

以后你遇见的人，都是心里都装有别人的人，没有人会再用全部，去爱你。

时间是看不见也摸不到的，就在你不注意的时候，它已经悄悄的和你擦肩而过，也许你等到了，但是，你又能做些什么?你还是要去考虑。所以我们要珍惜时间，爱惜时间。

努力的寻找一个借口，说服这颗凌乱的心。

看破红尘天地宽。名不贪婪，利不贪婪。真诚清净悟真禅，平等慈悲，普度人间。

多给别人一些体谅，多为别人考虑一点，那一切将截然不同。

悟看透，是一种睿智；看破，是一种迷惑。一切都在变，因为尚不完美。完美，是发展的极致，既为极致，当静止。看透者，明白世事无完美，而坦然接受残缺；迷惑者，一味追求完美，而纠缠于残缺。所谓看破红尘，是对残缺的逃避。与其看破，不如看淡。无论世事有多残忍，我心如花，该开则开，该落则落。

如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

连挥挥手这个简单的动作，都是我们无法言说的疼。

能够在一切法里头看破放下了，像六祖所说的“本来无一物，何处惹尘埃”，一真法界就在现前。一切都看破放下，你马上就成佛作祖。

时间会淡化一个人的记忆，却永远无法让人淡忘那些回忆。

当我们面对事情的时候，换一种心情，也许会有新的生机出现；换一种心情，失败只是一种考验；换一种心情，所有的所有皆为笑谈；换一种心情，去迎接美好的明天！

把世缘世法佛法统统放下，才是真信。

跟自己说声对不起，因为曾经为了别人难为了自己。

对于世间事得过且过，不要认真，心地就清凉自在;凡事看淡，愈淡薄愈自在。

为了小事发脾气，回头想想又何必。别人生气我不气，气出病来无人替。

觉悟人生是无常无我苦空，你就会将身心世界一切放下。

逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻;古云“此日足可惜”，吾辈更应惜秒阴。

拾起遗落的梦，碎影如幻，驿站的风景，一如红尘过客般，彼此陌路，渐行渐远。曾记否，落笔“一处繁华一页笺，一笔前缘一缕烟”，而六尺泪未干，只一梦，属意枫林的乌啼，委婉的含蓄，转身后，各自天涯。而谁，又在未知旅途，歌不尽繁华，循蹈于都市的灯火阑珊处。

分手吧，是我让你感觉累了，忘记吧，就算流泪也无所谓。

世人若被明日累，春去秋来老将至。

一切都会过去，但在放手之前，能抓多紧，就抓多紧。

大乘以"自度度他"为本，"自度度他"以六度为本；佛法讲"自度度他"，放下是"自度度他"。

所谓顺其自然，并非代表你可以不努力，而是努力之后你有勇气接受一切的成败。

很多人不需要再见，因为只是路过而已。遗忘就是我们给彼此最好的纪念。

物事人非事事休，欲语泪先流。

见思烦恼是执着；尘沙烦恼是分别；根本无明是妄想。

见思烦恼是执著;尘沙烦恼是分别;根本无明是妄想。

也许，这只是一场梦，梦里有你，也有我，只是没有关于我们的未来，但偏偏还是忍不住遐想。是否，上天会眷顾我痴情的等待是否，月老会善待我痴心的守候果然，梦里开花知多少，梦外花落情未了。你我匆匆一别，怎不知，转身已是永恒。

大乘以“自度度他”为本，“自度度他”以六度为本；佛法讲“自度度他”，放下是“自度度他”。

嗟夫！滚滚红尘，芸芸众生，有多少红男绿女为情所困？有多少苦命鸳鸯天各一方！余尝叹造化弄人，不曾想报应不爽，恩怨是非化流水，海誓山盟随落花！

能“看得破放得下”，你才能享受到真正的自在快乐;你没有“看破放下”，怎么能享受到那种自在快乐?

看得破放得下，才能入佛法之门；只要能看破放下，就能很快地契入佛法。

所谓的世面，不是无知者无畏，也不是热血沸腾或者看破红尘，而是历经磨难悲喜之后的淡然。是在历经风雨之后对自身的修持。风风雨雨，悲欢离合之后，依然还相信有爱的存在，有对未知的向往，对生命的敬畏，放下怨恨，善待自己，不忘初心，那才是见过大世面的人。

在日常生活里面，分别执着要淡薄，看得淡薄就是看破。

时间是治疗心灵伤痛的最好良药。痛苦，需要靠我们自己去慢慢化解。曾经爱过，伤过，痛过的记忆，会随着时间的推移渐渐淡出我们的生活。当我们对痛苦无能为力时，唯一能做的，就是等待那些痛苦慢慢走远。忘掉刻骨铭心的伤痛，忘掉痛彻心扉的感情，你才会在拐角处遇见幸福。

我开始一个人的生活，没有爱情的生活，一个人走陌生的路，听陌生的歌，见陌生的人，然而，不知不觉中，我已然忘记了爱情的味道，那所谓的爱情，在我的舞台中华丽谢幕，永久尘封。

不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

人是要知足常乐，宽容大度，尘世间惺惺相惜。过去的，都让他随风消逝，未来的，都让他自然而然。现在的都让他珍惜拥有。如此这般，只有你懂得珍惜，才是配得上拥有。只有你做到宁静致远，才是能看破红尘。

看破红尘的伤感句子难懂 第2篇

能够在一切法里头看破放下了，像六祖所说的“本来无一物，何处惹尘埃”，一真法界就在现前。一切都看破放下，你马上就成佛作祖。

拾起遗落的梦，碎影如幻，驿站的风景，一如红尘过客般，彼此陌路，渐行渐远。曾记否，落笔“一处繁华一页笺，一笔前缘一缕烟”，而六尺泪未干，只一梦，属意枫林的乌啼，委婉的含蓄，转身后，各自天涯。而谁，又在未知旅途，歌不尽繁华，循蹈于都市的灯火阑珊处。

思念渐选，余音犹存，我们是那么遥不可及。

时间是治疗心灵伤痛的最好良药。痛苦，需要靠我们自己去慢慢化解。曾经爱过，伤过，痛过的记忆，会随着时间的推移渐渐淡出我们的生活。当我们对痛苦无能为力时，唯一能做的，就是等待那些痛苦慢慢走远。忘掉刻骨铭心的伤痛，忘掉痛彻心扉的感情，你才会在拐角处遇见幸福。

回忆中的人住在旧城，他远了几寸，又老了几分。

看得破放得下，才能入佛法之门；只要能看破放下，就能很快地契入佛法。

时间会淡化一个人的记忆，却永远无法让人淡忘那些回忆。

我开始一个人的生活，没有爱情的生活，一个人走陌生的路，听陌生的歌，见陌生的人，然而，不知不觉中，我已然忘记了爱情的味道，那所谓的爱情，在我的舞台中华丽谢幕，永久尘封。

人生需要四种修为：一是忍得过。忍一时之气，消百日之灾;能忍，不一定是懦弱。二是看得破。最大的淡定，不是看破红尘，而是看透人生以后依然能够热爱生活。三是拿得起。做人要有担当，不推诿逃避，直面惨淡人生。四是放得下。放下偏执，放下记忆，放下不甘，放下欲望，平平淡淡，简简单单。

世人若被明日累，春去秋来老将至。

努力的寻找一个借口，说服这颗凌乱的心。

福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

对于世间事得过且过，不要认真，心地就清凉自在;凡事看淡，愈淡薄愈自在。

真理真相搞清楚，叫看破;做事圆圆满满，心里干干净净，叫放下。

一切都会过去，但在放手之前，能抓多紧，就抓多紧。

爱情，本该甘于平淡，却又不平淡；本该甘于平凡，却又不平凡。不再去想从前，不再执念曾经。

看破红尘天地宽。名不贪婪，利不贪婪。真诚清净悟真禅，平等慈悲，普度人间。

这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

觉悟人生是无常无我苦空，你就会将身心世界一切放下。

佛法千言万语，总归一句是：看破放下。

嗟夫！滚滚红尘，芸芸众生，有多少红男绿女为情所困？有多少苦命鸳鸯天各一方！余尝叹造化弄人，不曾想报应不爽，恩怨是非化流水，海誓山盟随落花！

以后你遇见的人，都是心里都装有别人的人，没有人会再用全部，去爱你。

把世缘世法佛法统统放下，才是真信。

连挥挥手这个简单的动作，都是我们无法言说的疼。

学佛，要从“放下”开始;先放下见思烦恼，再放下尘沙烦恼，最后放下根本无明。

为了小事发脾气，回头想想又何必。别人生气我不气，气出病来无人替。

天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。

能“看得破放得下”，你才能享受到真正的自在快乐;你没有“看破放下”，怎么能享受到那种自在快乐?

很多人不需要再见，因为只是路过而已。遗忘就是我们给彼此最好的纪念。

不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

见思烦恼是执著;尘沙烦恼是分别;根本无明是妄想。

大乘以“自度度他”为本，“自度度他”以六度为本；佛法讲“自度度他”，放下是“自度度他”。

只有在颠沛流离之后，才能重新应证时间在内心留下的痕迹。

人是要知足常乐，宽容大度，尘世间惺惺相惜。过去的，都让他随风消逝，未来的，都让他自然而然。现在的都让他珍惜拥有。如此这般，只有你懂得珍惜，才是配得上拥有。只有你做到宁静致远，才是能看破红尘。

悟看透，是一种睿智；看破，是一种迷惑。一切都在变，因为尚不完美。完美，是发展的极致，既为极致，当静止。看透者，明白世事无完美，而坦然接受残缺；迷惑者，一味追求完美，而纠缠于残缺。所谓看破红尘，是对残缺的逃避。与其看破，不如看淡。无论世事有多残忍，我心如花，该开则开，该落则落。

分手吧，是我让你感觉累了，忘记吧，就算流泪也无所谓。

平常对生死这关一定要看淡，对于世缘要看淡，决定不能留恋;能见所见，都不是真实，只要放下，即能脱离生死。

当我们面对事情的时候，换一种心情，也许会有新的生机出现；换一种心情，失败只是一种考验；换一种心情，所有的所有皆为笑谈；换一种心情，去迎接美好的明天！

真理真相搞清楚，叫看破；做事圆圆满满，心里干干净净，叫放下。

逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻;古云“此日足可惜”，吾辈更应惜秒阴。

放下一切，菩提心就现前;放下一切，才能见到事实真相。

也许，这只是一场梦，梦里有你，也有我，只是没有关于我们的未来，但偏偏还是忍不住遐想。是否，上天会眷顾我痴情的等待是否，月老会善待我痴心的守候果然，梦里开花知多少，梦外花落情未了。你我匆匆一别，怎不知，转身已是永恒。

所谓顺其自然，并非代表你可以不努力，而是努力之后你有勇气接受一切的成败。

大乘以“自度度他”为本，“自度度他”以六度为本;佛法讲“自度度他”，放下是“自度度他”。

大乘以"自度度他"为本，"自度度他"以六度为本；佛法讲"自度度他"，放下是"自度度他"。

见思烦恼是执着；尘沙烦恼是分别；根本无明是妄想。

时间是看不见也摸不到的，就在你不注意的时候，它已经悄悄的和你擦肩而过，也许你等到了，但是，你又能做些什么?你还是要去考虑。所以我们要珍惜时间，爱惜时间。

所谓的世面，不是无知者无畏，也不是热血沸腾或者看破红尘，而是历经磨难悲喜之后的淡然。是在历经风雨之后对自身的修持。风风雨雨，悲欢离合之后，依然还相信有爱的存在，有对未知的向往，对生命的敬畏，放下怨恨，善待自己，不忘初心，那才是见过大世面的人。

如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

物事人非事事休，欲语泪先流。

幸福总会靠近，不管现在怎样，我们都要快乐，生活总要继续。

跟自己说声对不起，因为曾经为了别人难为了自己。

人生是一场取舍，需要捍卫的是一种道义和良知，需要舍去的是狭隘和自大，这就是真正的看破红尘。

多给别人一些体谅，多为别人考虑一点，那一切将截然不同。

在日常生活里面，分别执着要淡薄，看得淡薄就是看破。

看破红尘的伤感句子难懂 第3篇

能够在一切法里头看破放下了，像六祖所说的“本来无一物，何处惹尘埃”，一真法界就在现前。一切都看破放下，你马上就成佛作祖。

我开始一个人的生活，没有爱情的生活，一个人走陌生的路，听陌生的歌，见陌生的人，然而，不知不觉中，我已然忘记了爱情的味道，那所谓的爱情，在我的舞台中华丽谢幕，永久尘封。

对于世间事得过且过，不要认真，心地就清凉自在;凡事看淡，愈淡薄愈自在。

很多人不需要再见，因为只是路过而已。遗忘就是我们给彼此最好的纪念。

这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

人生是一场取舍，需要捍卫的是一种道义和良知，需要舍去的是狭隘和自大，这就是真正的看破红尘。

放下一切，菩提心就现前;放下一切，才能见到事实真相。

悟看透，是一种睿智；看破，是一种迷惑。一切都在变，因为尚不完美。完美，是发展的极致，既为极致，当静止。看透者，明白世事无完美，而坦然接受残缺；迷惑者，一味追求完美，而纠缠于残缺。所谓看破红尘，是对残缺的逃避。与其看破，不如看淡。无论世事有多残忍，我心如花，该开则开，该落则落。

如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

见思烦恼是执著;尘沙烦恼是分别;根本无明是妄想。

所谓的世面，不是无知者无畏，也不是热血沸腾或者看破红尘，而是历经磨难悲喜之后的淡然。是在历经风雨之后对自身的修持。风风雨雨，悲欢离合之后，依然还相信有爱的存在，有对未知的向往，对生命的敬畏，放下怨恨，善待自己，不忘初心，那才是见过大世面的人。

一切都会过去，但在放手之前，能抓多紧，就抓多紧。

平常对生死这关一定要看淡，对于世缘要看淡，决定不能留恋;能见所见，都不是真实，只要放下，即能脱离生死。

跟自己说声对不起，因为曾经为了别人难为了自己。

幸福总会靠近，不管现在怎样，我们都要快乐，生活总要继续。

大乘以“自度度他”为本，“自度度他”以六度为本;佛法讲“自度度他”，放下是“自度度他”。

只有在颠沛流离之后，才能重新应证时间在内心留下的痕迹。

能“看得破放得下”，你才能享受到真正的自在快乐;你没有“看破放下”，怎么能享受到那种自在快乐?

不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻;古云“此日足可惜”，吾辈更应惜秒阴。

爱情，本该甘于平淡，却又不平淡；本该甘于平凡，却又不平凡。不再去想从前，不再执念曾经。

时间是看不见也摸不到的，就在你不注意的时候，它已经悄悄的和你擦肩而过，也许你等到了，但是，你又能做些什么?你还是要去考虑。所以我们要珍惜时间，爱惜时间。

大乘以“自度度他”为本，“自度度他”以六度为本；佛法讲“自度度他”，放下是“自度度他”。

以后你遇见的人，都是心里都装有别人的人，没有人会再用全部，去爱你。

多给别人一些体谅，多为别人考虑一点，那一切将截然不同。

连挥挥手这个简单的动作，都是我们无法言说的疼。

分手吧，是我让你感觉累了，忘记吧，就算流泪也无所谓。

人生需要四种修为：一是忍得过。忍一时之气，消百日之灾;能忍，不一定是懦弱。二是看得破。最大的淡定，不是看破红尘，而是看透人生以后依然能够热爱生活。三是拿得起。做人要有担当，不推诿逃避，直面惨淡人生。四是放得下。放下偏执，放下记忆，放下不甘，放下欲望，平平淡淡，简简单单。

拾起遗落的梦，碎影如幻，驿站的风景，一如红尘过客般，彼此陌路，渐行渐远。曾记否，落笔“一处繁华一页笺，一笔前缘一缕烟”，而六尺泪未干，只一梦，属意枫林的乌啼，委婉的含蓄，转身后，各自天涯。而谁，又在未知旅途，歌不尽繁华，循蹈于都市的灯火阑珊处。

福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

努力的寻找一个借口，说服这颗凌乱的心。

佛法千言万语，总归一句是：看破放下。

回忆中的人住在旧城，他远了几寸，又老了几分。

天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。

学佛，要从“放下”开始;先放下见思烦恼，再放下尘沙烦恼，最后放下根本无明。

真理真相搞清楚，叫看破；做事圆圆满满，心里干干净净，叫放下。

时间是治疗心灵伤痛的最好良药。痛苦，需要靠我们自己去慢慢化解。曾经爱过，伤过，痛过的记忆，会随着时间的推移渐渐淡出我们的生活。当我们对痛苦无能为力时，唯一能做的，就是等待那些痛苦慢慢走远。忘掉刻骨铭心的伤痛，忘掉痛彻心扉的感情，你才会在拐角处遇见幸福。

真理真相搞清楚，叫看破;做事圆圆满满，心里干干净净，叫放下。

见思烦恼是执着；尘沙烦恼是分别；根本无明是妄想。

时间会淡化一个人的记忆，却永远无法让人淡忘那些回忆。

世人若被明日累，春去秋来老将至。

人是要知足常乐，宽容大度，尘世间惺惺相惜。过去的，都让他随风消逝，未来的，都让他自然而然。现在的都让他珍惜拥有。如此这般，只有你懂得珍惜，才是配得上拥有。只有你做到宁静致远，才是能看破红尘。

把世缘世法佛法统统放下，才是真信。

当我们面对事情的时候，换一种心情，也许会有新的生机出现；换一种心情，失败只是一种考验；换一种心情，所有的所有皆为笑谈；换一种心情，去迎接美好的明天！

看得破放得下，才能入佛法之门；只要能看破放下，就能很快地契入佛法。

在日常生活里面，分别执着要淡薄，看得淡薄就是看破。

大乘以"自度度他"为本，"自度度他"以六度为本；佛法讲"自度度他"，放下是"自度度他"。[美词网]

所谓顺其自然，并非代表你可以不努力，而是努力之后你有勇气接受一切的成败。

嗟夫！滚滚红尘，芸芸众生，有多少红男绿女为情所困？有多少苦命鸳鸯天各一方！余尝叹造化弄人，不曾想报应不爽，恩怨是非化流水，海誓山盟随落花！

物事人非事事休，欲语泪先流。

觉悟人生是无常无我苦空，你就会将身心世界一切放下。

为了小事发脾气，回头想想又何必。别人生气我不气，气出病来无人替。

看破红尘天地宽。名不贪婪，利不贪婪。真诚清净悟真禅，平等慈悲，普度人间。

也许，这只是一场梦，梦里有你，也有我，只是没有关于我们的未来，但偏偏还是忍不住遐想。是否，上天会眷顾我痴情的等待是否，月老会善待我痴心的守候果然，梦里开花知多少，梦外花落情未了。你我匆匆一别，怎不知，转身已是永恒。

思念渐选，余音犹存，我们是那么遥不可及。

关于看破红尘的伤感句子难懂必备3篇就介绍完了，您有什么想法可以联系林语嫣。